אגרת ט'תריב

ב"ה, טו"ב כסלו, ה'תשכ"ט

ברוקלין, נ.י.

לכאו"א מהמברכים – כפי רשימת הנהלת

צעירי אגודת חב"ד המרכזית שי' – ברוקלין, נ.י.

ה' עליהם יחיו.

מאשר הנני קבלת המכתב מיום י"ד כסלו והמצו"ב.

ות"ח על הברכות – בקשר לתקופת הארבעים שנה.

ובלשון חז"ל: מלתך כבר אמורה, פירוש כו' שברכתך כתובה, מואברכה (הקב"ה) מברכיך.

ויה"ר שתהא באופן של תוספת, שתוספתו של הקב"ה מרובה על העיקר.

נעמה ביותר והביאה שמחה רבה הידיעה אשר רבים מהמברכים צרפו להברכה וחזקו ואישרו אותה ע"י ענין של תומ"צ – תרומה לצדקה, לימוד ענין בתורה וכו'.

ושלש מעלות בזה, זו למעלה מזו: עשיית מצוה – מוסיפה (בזה ובבא) לא רק באדם העושה, כ"א בכל העולם כולו. יתרה מזה – באדם הגורם לעשייתה (ואפילו בלא הודע). והעולה על כולנה – באם העשי' לזכותו ובעדו.

ובאתי בהצעתי-בקשתי אשר כל אחד מציבור המברכים יעשה שניהם, תלמוד ומעשה, גם יחד – שהרי יש בזה מה שאין בזה. ולא עוד אלא שמעשה הצדקה מוסיף עילוי "בכל מעשה המצות ות"ת כנגד כולן", ות"ת שהיא חיי בנ"י ובדוגמת דגים במים – מובן שע"י הוספה בה, בחיות האדם – נתוסף חיות עי"ז בכל מעשיו.

ובפרט שהימים – בין ימי הגאולה של אדמו"ר האמצעי – יו"ד כסלו – ושל אדמו"ר הזקן – י"ט כסלו – שגאולת שניהם הייתה (ושייכת) לקריאת (ותוכן) הכתוב: פדה בשלום נפשי מקרב לי כי ברבים היו עמדי, וביארו חז"ל פירושו: אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין או"ה.

בברכת חג הגאולה,

מ. שניאורסאהן

***

אין לדייק כ"כ בהפיסוק שבהגש"פ עם הלקו"ט הנדפסת.

בירור נוסף בפסקי אדה"ז (ודלא כהמשנה ברורה) – מובן שנכון הוא [ופשוט – בהדגשה "שאפ"ל כן", כי מאד עמקו מחשבותיו וכקדה"ק כו' – כדברי הצ"צ בשו"ת שלו (היינו שכן הוא גם ע"פ נגלה)].

איך יחלק זמנו כו' – בהתייעצות עם זקני החסידים על אתר.

***

מאשר הנני קבלת המכתב מיום כ"ז מ"ח, ומובן שבעניני הרשת צ"ל התייעצות על אתר (הנהלת הרשת) ולא מעבר לים ובפרט כשתיאור המצב שנתקבל מא' – סותר זה דהשני.

ות"ח על הברכות . . .

בברכת חג הגאולה ולהצלחה רבה בעבוה"ק ברשת אהלי"י, שעל הציון של בעל השם יזכירם.

נ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו שלאחרי הנ"ל.

***

מאשר הנני קבלת המכתב והמברק מי"ד כסלו.

ות"ח על הברכות . . .

בברכת מז"ט לבר מצוה דנכדו שי' ובברכת חג הגאולה.

נ.ב. הזהירות במעות רמבעה"ן – הרי ידועים מכ' רבותינו נשיאינו בזה.

הפ"נ יקראו, בל"נ, עה"צ.

מ. שניאורסאהן

Kehot Publication Society · commercial