שם סי"ח
וכיון שטעם לבישת הציצית הוא כדי לזכור המצוות, לפיכך הלובש טלית קטן יזהר ללובשו על בגדיו כדי שתמיד יראהו ויזכור המצוות. ואותן הלובשים אותו תחת הבגדים יזהרו שילבשו אותו באופן שיראו הציצית תמיד, שע"י ראייתן יזכרו המצוות תמיד.
פשוט שעיקר הראיה הוא בציצית ולא בבגד, אלא שטוב יותר שיהא כולו על בגדיו, אבל עכ"פ העיקר הוא הציצית. וא"כ מ"ש ואותן הלובשים וכו' היינו שאף שאינם רואים את הבגד מ"מ מקיימים וראיתם אותו ע"י הציצית. ולא הוצרכתי לזה אלא לפי שראיתי למי שעיקם הענין וכתב דמ"ש ואותן הלובשים וכו' אינו שייך לדין וראיתם אותו, ואין זה כלום כנ"ל1.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור