(אסור ליטול שכר לתקוע בשופר בראש השנה אפילו שכרו מערב יו"ט, לפי שהוא נוטל שכר יו"ט ואסור מטעם שנתבאר בסי' ש"ו ע"ש. ואם נטל אינו רואה סימן ברכה מאותו שכר לעולם).
יש להעיר שבסי' ש"ו סי"א כתב שיש מתירין ושהמנהג להקל1. ואולי משום כך מוקף דין זה כאן בחצע"ג.