הנעלם דחכ' שנק' תעלומו' חכ' להערים לערמה דלבן וכמ"ש במ"א שז"ש יוסף נח"ש ינח"ש כמו המבלבל כשפים שעמוק הוא בחכמת הכישוף יותר עד שיבלבל כו' ובאמת הכל ענין א' רק שמתלבש בדרך ערמה להעלים יותר ועיקר הדבר הוא לפי שלגבי עצם כח אור החכ' המאיר למרחוק הנעלם ביותר ע"כ ממילא נגלה לפניו כל העלם דערמה כו') וע"ד דוגמא זו יובן גם בסיבת התגלות כל נעלם שנק' טמירין עילאין כו' מפני שמאיר בשבת מבחי' אור העצמי' דאפי' אור צח אוכם הוא כו' שלפניו נגלה כל העלם שאחר העלם כמו לפניך נגלו כל תעלומו' כמו מגלה עמוקות מני חושך והעלם העליון ביותר מצד גילוי עצם האור הגדול כמו חכמת אדם ת"פ כשנתגלה ע"י דוקא כח השכל הנעלם שלא הי' בא לגילוי לעולם רק מצד עצם האור שאין נסתר ונעלם לפניו כו' והיינו בשבת דוקא וכמ"ש סגור יהי' כל ששת ימי המעשה וביום השבת יפתח כו' שהוא שער הפונה קדים לקדמונו ש"ע שכבוד ה' אלקי ישראל נראה בו שהוא בחי' מל' דא"ס שלפני הצמצום כו' שמעולם הי' סגור ונעלם ובשבת נפתח להאיר עד סוף עולם העשי' ואין נסתר לפניו כלל גם בקצה האחרון שמוסתר אור האלקי שם בתכלי' כמו בנשמות שבגופי' בעוה"ז כמ"ש בסמוך בפי' ובקצה תבל כו' עד סייפי עלמי כו' וד"ל:
(לט) וזהו בכל הארץ יצא קום כו'. פי' קום כמו קו הנמשך מאור העצם שאעפ"י שאין בו מכל אור העצמיי כי אינו רק קו מצומצם נמשך הימנו אבל קו זה הולך מלמעלה עד למטה בשוה ויש בו בחי' התגלות ממהות אור העצם כמו שהוא עכ"פ בבחי' המשכה היולי' כללי' בכ"מ בשוה למע' ולמטה כו' כקוין הנמשכין מעצ' אור השמש ונק' קרני האור העצמי שמתפשט מן העצם שהוא למעלה מאור וזיו השמש שמאיר בכל העולם כו' רק שאינו בא בגילוי כל המהות רק אפס קצהו דרך קו בלבד כו' ויובן מזה למעלה בבחי' עצמיות אא"ס שמאיר בכל ההשתלשלות דאבי"ע בשבת דוקא יש בזה ב' אופנים הא' מה שכתו' יום ליום יביע אמ"ר שהוא בחי' אמ"ר הפנימי' שבלב דז"א שנמשך מפנימי' דאו"א כו' ועד"ז עד רוהמ"ע שאין אמ"ר זה כשאר אמירן במורגש אלא בהעלם כו' הנה זהו בבחי' התפשטות דג' מדריגות חב"ד בפנימי' שלהם כמו שהן בבחי' העלם דג"ר כו' ובכל העולם לפ"ע יביע אמ"ר הנעלם ועז"א אין אמ"ר כו' בלי נשמע קולם בהתפשטות קלא דמשתמע והוא כמו בחי' ישראל ורחל בקלא פנימאה דהבל דז"א וכך יובן עד רוהמ"ע גם בפנימי' אמ"ר הנעלם בעצמות ממש כנ"ל אבל מ"מ אמר דבחי' העלם האמ"ר הזה בא לידי גילוי בבחי' קו וז"ש בכל הארץ יצא קום ושרש הקו הזה מפני שנגלה בחי' האור העצמיות דשלפניו נגלה כל העלם כמ"ש
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור