אגרת ב'תתקיא

ב"ה, ה' אלול, תשי"ד

ברוקלין.

הנהלת בית ספר למלאכה, ד' עליהם יחיו

שלום וברכה!

במענה על מכתבם מכ"ה מנ"א והקודמים - י"ג סיון, ז' תמוז - בהשאלה אודות קבלת תלמיד פלוני או פלוני לבי"ס למלאכה. הנה מובן שזהו תלוי באופי התלמיד ובתכלית כוונתו בכניסה לבי"ס למלאכה, ובמילא עליהם להתייעץ בזה עם הנהלת ישיבת תו"ת דלוד בה למדו הנ"ל עד עתה, ולהחליט בהתאם להידיעה שתהי' משני הצדדים. ומובן שצריך לשמור על הנקודה שכתבתי מאז, שיש להזהר שבי"ס למלאכה לא יעשה מקום מקלט ומנוס לאלו הרוצים לפטור את עצמם מלימוד כדבעי.

בהנוגע לקבלת תלמידים חדשים לזמן הבע"ל, - הנה בכלל מוכרח הוא ה[דבר] כי זהו סימן היחידי כלפי חוץ להגדלת מוסד חינוך, - אבל כמות התלמידים-חדשים [תלוי] בהאפשריות לסדרם וכו', וההוצאה הכרוכה בזה. וע"פ הוראת נשיאינו הק', הנה אז מען שטעלט זיך ברייט נותן השי"ת בהרחבה.

בהנוגע להשאלה אם לקבל תלמדים מבתי ספר הרשת. לא פרטו במכתבם חלקי הסותר והבונה שבזה, וכן לכאורה זהו בסתירה להסברא, שקודם הכניסה לבי"ס למלאכה על התלמידים ללמוד משך זמן בהישיבה. ואף אם יש כאלו שאינם מסוגלים מ[איזה] טעם שיהי' ללימודי הישיבה, הנה בודאי, לשנה או חצי שנה, כאו"א יכול להסתגל לזה. ובאם שיכול ואינו רוצה - הרי ספק אם מתאים ג"כ לבי"ס למלאכה.

מה שהמורה המקצועי דעתו, שאלו שלא הסתגלו לעבודה צריכים לשלחם, הנה מובן שהבירור שאינו מסוגל דורש זמן, ואי אפשר להחליט על יסוד איזה שבו[עות], ובפרט במקום חדש בשביל התלמידים, בסביבה חדשה. ובפרטי פרטיות - הפיטור מבי"ס למלאכה יגרום ג"כ יציאה מסביבה המתאימה בשביל התלמיד [אף כי לאידך גיסא מ[ובן] שללמוד עם כאלו שאינם מביאים תועלת כלל אין לו מקום (אפשר יש למצוא איזה ענין אחר בשביל התלמידים שאינם מסוגלים ללימוד מלאכה, שבכ"ז ישארו בהכפר או בהסביבה דחב"ד באיזה שירות וכו'?)].

התמונות - ב"פ - נתקבלו.

בברכת הצלחה בעבודתם בקדש וכוח"ט,

מ. שניאורסאהן

Kehot Publication Society · commercial