פא.     פסקי פרי מגדים – הערות לשלחן ערוך

פא. פסקי פרי מגדים – הערות לשלחן ערוך

בי"ט מ"ח תשד"מ הביא הרה"ת ר' מנחם מענדל שי' שפרינגר מספר ספרים, וכתב אודותם לרבי:

רשום כאן הספרים שמצאתי בבית הכנסת במונטריאל, תודה לה', והם היו ברשותו של זקנו – של כ"ק אדמו"ר שליט"א – הרא"ד לאוואוט, וקבלתי רשות למוסרם לכ"ק אדמו"ר שליט"א. על כמה מהם יש איזה הגהות, מסתמא לא כולם ממנו, ומספק לא יצאנו. וציינתי גם אותם לקמן אחר רשימת הספרים.

הספרים מסרתי לה"ר שד"ב לוין שיחי', ספרן ספריית כ"ק אדמו"ר שליט"א.

והרבי השיב:

(הספרים מסרתי לה"ר שד"ב לוין) למסור לו רשימה הנ"ל.

(הערות) באם מתאים להדפיסם ביגד[יל] ת[ורה].

על אחד מהספרים, שאינו מאוסף הנ"ל (אור עולם על חכמת הטבע, ווארשא תר"ב) כתב:

להראני.

*

בנוסף לספרים אלה יש בספריה עוד כמה חיבורים קטנים בכתב יד מוהרא"ד לאוואוט:

א) לקוטים דינים ומחודשים מפרי מגדים ומכמה ספרים ושו"ת.

ב) פסקי פרי מגדים מסודרים עפ"י ערוכין להקל החפוש, ובסופו כמה תשובות שלו.

ג) לוח השוואה בין חדשי החמה וחדשי הלבנה לשנים תקס"ח-תרנ"ו.

מכל אלו התחילו להכין ספר לדפוס, לפני שנים רבות, אך מעולם לא נגמר (כמתואר בקובץ יגדיל תורה חוברת כג הערה 6, ששם נדפסו התשובות שבקובץ הנ"ל).

בג' טבת תשמ"ה הודיע הר"י שי' קרינסקי לרבי:

התחילו כבר להדפיס הספר קב נקי. מצורף בזה מכתבי מחבר הנ"ל, שנדפסו לאחרונה ביגדיל תורה. הנכון להדפיסם כהוספה להקב נקי?

והרבי השיב לו:

טוב יותר לזַרז (הררשד"ב שי' לוין) שיו[ציא] ל[אור] את ספרו (*) ולצרף כ[ל] הנ"ל וגם הציונים שע[ל] הג[ליון] דספרים שהיו ברשותו (הנמצאים בספרי').

ובה[קדמת] המו[ציאים] ל[אור] דקב נקי – יציינו שנדפס כו'.

הכוכב האמור מרמז לספר הנ"ל, שכבר התחילו לסדרו בדפוס, ומעולם לא נגמר.

*

כשהכנסתי את ההוספה להקדמת המו"ל לקב נקי, וכתבתי על החיבור השני שהם "הערות לד' חלקי שלחן ערוך", הורה לפרט:

לכל חלק.

אמת שזוהי טרחא הכי גדולה – בכ[ל] ז[את] כדאית המס[ירות] נפ[ש] ולפענח.

ועל פי זה כתבתי: הערות לשו"ע – חלקים או"ח, יו"ד וחו"מ.

*

בספר הזה חשבתי לכלול בתחלה רק את הערותיו לשו"ע הב"י, ובהערה ציינתי שהערותיו לשו"ע אדמו"ר הזקן כבר נדפסו בהוספות לשו"ע אדמו"ר הזקן הוצאת תשכ"ד ואילך.

כשהכנסתי הפתח דבר, הורה הרבי להוסיף גם:

ג) הערותיו לשו"ע אדמו"ר הזקן.

*

הרבי הגיה את הפתח דבר, ונתן עליו התאריך:

טו בשבט (ר[אש] ה[שנה] לפרי מגדים).

מתאים לשם הספר "פסקי פרי מגדים".

*

בתחלת החיבור "פסקי פרי מגדים" הוסיף המחבר מפתחות לקיצורי פסקי הפרי מגדים שבתוך הספר. המפתחות נכתבו בצורה תמציתית ולא מובנת לפום ריהטא. הסתפקתי בהערה קצרה בשולי הגליון, לפרש מהו מפתח זה.

אחרי שכבר נדפס הספר העיר הרבי על הערה זו:

הבולט אגב ריהטא

מוכרח להוסיף דוגמא (כרגיל ברוב הס[פרים] עתה), שאז גם בנ[י] אד[ם] כיו[צא] ב[ו] יבינו הכתוב כאן.

הוספתי אם כן דוגמה של הערך הראשון:

א. אבר מן החי

עיין רגל אוז.

ופרשתי שהכוונה היא, שערך זה הוא לקמן בפנים הספר ע' כא.

הרבי לא הסתפק בזה, וכתב שוב:

(אבר מן החי) וכתוב בערכו "עיין רגל אוז", הפי[רוש] דתיבות אלו אשר צע"ג אם מתאים אפילו ל"פורים תורה".

כיון שכבר נדפס – יבאר היכול לכתוב בפשטות – עכ"פ בעלה בפ[ני] ע[צמו] ובפרטיות.

כתבתי על זה:

אחת מהסיבות שלא פירטתי בפירוש הדברים, כי לענ"ד נכתב שלא בשיטה אחידה, ויקשה לבארו. לכן גם כאן שפירשתי, עדיין ישארו איזה פרטים בלתי מובנים.

והרבי השיב:

הרי כ[ל] ז[ה] צ[ריך] להודיע לקוראי הספר שבשבילם נדפס.

לכן כתבתי הערה לבאר הדבר בפרטיות, וכשהרבי הגיה ואישר את ההערה, נדפס בעלה בודד, ונדבק בסוף הספר.

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org