עא. מאמרי אדה"ז הקצרים
כבר סופר לעיל (פרק מו) על ההוראה שקבלתי בשלהי חודש טבת תש"מ:
מהיר. בנוגע לעבו[דת] הק[ודש] דילי' בעתיד הקרוב: במסגרת דאד[מו"ר] הז[קן] – ההו[צאה] ל[אור] דמאמרים (תורות) הקצרים (בצירוף אגרותיו (לבד – שנכנסו בתניא ואין בהם הוספות)). ולשלימות הענין – יכלול בהם גם – שהו[ציאו] ל[אור] במאה שערים בונה ירושלים, דיסקין, הילמן, הק"ן.
ואולי להו[ציא] ל[אור] ביכל שבו ריבוי תורות הנ"ל, כמו ביכל הקטן דרא"וו – בתור התחלה ואח[ר] כ[ך] ס[פר] הוספות.
uבאותה שעה הורה אל ה"ר אהרן חטריק (שהוא הי' האחראי על עריכת דרושי אדמו"ר הזקן), שעריכת מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים הוטלה עלי:
ההו[צאה] ל[אור] דהמאמרים ותורות הקצרים והשייך לזה – למסור לההררשד"ב שי' לוין.
מה שכתב דיסקין, הילמן, הק"ן, הכוונה לתורות ואגרות שנדפסו בספרים משנת יואל, אגרות בעל התניא וספר הק"ן.
ומה שכתב "ביכל שבו ריבוי תורות הנ"ל, כמו ביכל הקטן דרא"וו", הכוונה לכתב יד 1007, שהוא דומה לכתב יד 94 (מאוסף באברויסק, שהובא בשעתו על ידי ה"ר אפרים וואלף, ונקרא על שמו).
כת"י 1007 הוא אחד מכתבי-היד שהגיעו מווארשא בראשית שנת תשל"ח, ורשומים בו תולדות רבנו הזקן ועוד.
על הפרט האחרון השבתי, שבכתב יד הנ"ל כלולים גם דרושי אדמו"ר האמצעי והצמח צדק, וקשה לברר מתוכו על כל דרוש של מי הוא. ובאשר להגדרת הדרושים הקצרים שאלתי:
לא נתברר לי הגדרת "דרושים קצרים", אם הדבר תלוי בכמות, היינו כל דרוש שהוא פחות מעמוד אחד בדפוס וכיוצא בזה, או הכוונה לדרושים שהם לפני פטרבורג (אך בדרך כלל אי אפשר לברר זאת).
ובענין: "להוציא לאור ביכל שבו ריבוי תורות הנ"ל, כמו ביכל הקטן דרא"וו, בתור התחלה" [כנראה הכוונה למס. 1007, שהי' ימים אלו אצל כ"ק אדמו"ר שליט"א, שהוא כמו מס. 94, שכנראה, שניהם נכתבו ונקלטו על ידי אחד מחסידי קאפוסט, ומביכלאך אלו שאבו הרבה הילמן וביכאווסקי], הרי הוא כולל גם דרושים של אדמו"ר האמצעי, צמח צדק ועוד, ויקח זמן לזהות כל אחד לפי מחברו, לברר מה נדפס וכו'.
אלא שכשהתחלתי לאסוף את האגרות הורה הרבי לאסוף גם את אגרות אדמו"ר האמצעי והצמח צדק, והם הספיקו לכרך בפני עצמו (כדלעיל פרק מז). רק אחרי שסיימתי את עריכת האגרות-קודש, חזרתי לעריכת המאמרים הקצרים. וכיון שעברתי לעריכת האגרות-קודש, שוב לא קבלתי מענה על מה שכתבתי בנושא המאמרים הקצרים. אמנם בח' תמוז, כשעמדתי בסיום עריכת האגרות-קודש, ועמדתי לחזור לנושא עריכת המאמרים הקצרים, אז שאלתי שוב:
בתחלה נאמר לי להדפיס דרושי אדמו"ר הזקן הקצרים, אך לא אדע איך להגדירם: האם לשפוט רק לפי הכמות, היינו שיוכללו בזה רק דרושים קצרים יותר מעמוד אחד בדפוס וכיוצא בו? ואם נשפוט לפי אותם הדרושים שנדפסו במאה שערים, בונה ירושלים ואתהלך לאזניא, הרי בכל אחד מהם נדפסו גם דרושים שהם בני ששה עמודים ויותר. ואם לשפוט לפי האיכות, היינו שיוכללו בזה הדרושים שנאמרו לפני פטרבורג, הרי בדרך כלל אי אפשר לברר דבר זה, וכמעט ברור שבכל אחד מג' ספרים הנ"ל שולבו גם דרושים שנאמרו לאחר שנת תקס"א...
כבר שאלתי בזה כמה פעמים, ולעת עתה לא זכיתי למענה. התייעצתי עם כמה וכמה, ולא הגיעו למסקנה ברורה. וכעת שסיימתי לעשות שאר הדברים שהוטלו עלי, איני יודע איך לסדר דרושים הנ"ל לדפוס.
הרבי התייחס לעובדה שעד עתה לא זכיתי למענה:
כי ימים אלה יומסרו לו עוד כ[מה] וכ[מה] ביכלאך.
ובענין הגדרת הדרושים הקצרים השיב:
(לשפוט רק לפי הכמות) כפשוטו, כי מי יכול להכריע באיכות.
המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.
אחרי שנדפס הס' אגרות-קודש כתב לי הרבי בצום גדלי' תשמ"א (כדלעיל סוף פרק מז):
... הזמ[ן] ג[רמא] ומסוגל זיך אריינווארפען בההו[צאה] ל[אור] דמאמרי אד[מו"ר] הז[קן] הקצרים בכמות, כמדובר מאז ולבש[ר] ט[וב] ולברך על המוגמר בקרוב.
רשימת המאמרים כבר מוכנה – פחות או יותר, ואני עובד כעת – יחד עם הר"י שי' וילהלם – על הכנתם לדפוס. העריכה תקח ודאי כמה חדשים עבודה. אך לא אוכל לתת על זה מועד מדויק.
דבר נוסף שאני משתדל בו הוא נסיון בירור תאריך המאמרים; ואף שלא יודפסו המאמרים על סדר השנים, מכל מקום נחוץ לברר תאריכם:
א) כדי לא להדפיס דרושים אלו שידוע שנאמרו לאחר פטרבורג (ונדפסים בספרי תקס"ב ואילך).
ב) כי זה מוסיף לפעמים בהבנת המשך הדרושים.
בבירור זה השקעתי זמן רב, וכתבתי בזה סדרת מאמרים ב"הערות וביאורים" (אהלי תורה).
כשיתקדמו הדברים באופן ממשי, אודיע, בלי נדר, על ההתפתחויות.
על הקטע הראשון, הדגיש הרבי את המלים "כמה חדשים עבודה" והוסיף:
על הקטע השני שאני משתדל לברר את תאריכי המאמרים, העיר הרבי:
ספק גדול אם יוכל לברר (כנראה שהמעתיקים לא דייקו בזה כלל).
ומה שכתבתי "שלא יודפסו המאמרים על סדר השנים", השיב:
ע[ל] ס[דר] פסוקי התורה אח[ר] כ[ך] מ[אמרי] חז"ל וכיו"ב.
בג' מ"ח דיווחתי על ההתקדמות, וכתבתי:
סיימתי היום עריכה ראשונה של מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים – על מארז"ל וענינים (על סדר א"ב של הערכים). בסך הכל כ-250 מאמרים, כל אחד מהם בממוצע, לערך ע' אחד.
א) רשימת הביכלאך שבהם נעתק מאמר זה.
ב) השוואת הנוסח, לפחות לעוד כתב יד אחד.
ג) מראי מקומות לפסוקים ומאמרי רז"ל המובאים בהמאמר.
עוד נשארו המאמרים שעל סדר הפסוקים, זהר ותפלה, שר' יצחק שי' וילהלם תיקן רשימה מסודרת מכהנ"ל.
עדיין לא הכנתי היגדיל תורה לחדשים תשרי חשון, ובדעתי אי"ה לדחותו עד לסיום עריכת המאמרים הקצרים.
תו"ח ות"ח על הבשו[רות] ט[ובות] – ומי שיש לו מנה רוצה כו'.
לשלימות הס[פר] כדאי להכניס גם הנדפס במא[ה] ש[ערים], בונה ירושלים וכו'.
ועל מה שהזכרתי את סדר המאמרים שבספר: פסוקים, זהר ותפלה וכו', הדגיש את המלה "זהר" והעיר:
ועל מה שכתבתי, שבדעתי לדחות את עריכת היגדיל תורה עד לסיום עריכת המאמרים הקצרים, השיב הרבי:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור