ע. תורת לוי יצחק
באחד מימי חודש שבט תשל"ט, בעת עריכת הקטלוג על ידי הרה"ת ר' יצחק שי' וילהלם, הבחין בילקוט שמעוני עם הגהות על הגליון בכתב יד קודש הרה"ק רבי לוי יצחק – אביו של הרבי, ובו מונח גם גליון חידושים על מסכת גטין, שעדיין לא נדפסו.
מצורף בזה ספר ילקוט שמעוני של אבי כ"ק אדמו"ר שליט"א, עם הגהותיו על הגליון (במקומות שהנייר בולט), שלא נדפסו עדיין, ובו מונח גם גליון חדושים על מסכת גיטין, שלא נדפסו עדיין.
הנ"ל נמצא על ידי התמים יצחק שרגא פייביש שי' וילהלם, דרך עריכת הקטלוג.
ות"ח ת"ח וכו' – להו[ציא] ל[אור] ובהקדם.
כשהכנסתי את עלי ההגהה, העיר הרבי על מה שהקונטרס מסתיים בהגהות לילקוט שמעוני, המסתיימים בתיבות "שצריך ליירא בהם". ושאלתי:
כדי לסיים בדבר טוב וכו', האם להדפיס החדושים למסכת גטין לבסוף (ולשנות הפתח דבר בהתאם).
יחד עם עלי ההגהה מסרתי גם נוסח פתח דבר, שהרבי הוסיף בו קטע:
הרשימה למס[כת] גטין – היא בנייר בעל ד' עמודים, ההערות ליל[קוט] ש[מעוני] – רשומות על גליון דהיל[קוט] ש[מעוני] דפוס ... שנת ...
כעבור שנתיים, בחול המועד פסח תשמ"א, מסר הרבי לספריה חבילת עלים נפרדים, דרושי רבותינו. באותו יום הודעתי:
מצרף בזה קונטרס השייך ל"תורת לוי יצחק" על מסכת גיטין, שעדיין לא נדפס.
הנ"ל נמצא היום (אור ליום הולדתו) בין הדפים שנמסרו היום.
כדאי להו[ציאו] ל[אור] בקונטרס בפ[ני] ע[צמו] ובזריזות, ובהזדמנות זו גם – לוח התיקון שערכו לס[פרים] הקודמים (חברי ועד השיחות? ויברר אצלם).
כך נדפס הקונטרס, יחד עם לוח התיקון, ועם עוד: תשובה, הודעת בית דין ומכתב המלצה – שהביא הרבי מביתו בעת הכנת הקונטרס לדפוס.
בשלהי שבט תשמ"ג נמסרה לידי חבילת עלים נפרדים, שבהם נמצאו גם כתב יד קודש חידושיו ובאוריו לפורים ולתהלים. הודעתי על כך:
המצורף בזה הי' בין הדברם שנמסרו לאחרונה מחדר קדשו.
האם למסרו להדפיס לכבוד הפורים.
מהיר. להוסיף בשולים מ[ראי] מ[קומות] וכו'.
הכנתי מראי מקומות והכנסתי את עלי ההגהה. הרבי הגיה והוסיף מראי מקומות וציונים. ובפתח דבר הוסיף:
ומו[ציאים] ל[אור] בזה רשימה שנתגלתה ז[ה] ע[תה] בחבילת כת[בי] י[ד] שונים ובה א) בעניני פורים. ב) פירוש בתהלים (לה, כז). הרשימה היא בנייר בן ד' עמודים.
היש סברא 1) לחלק לשניים, 2) להקדים המאוחר?!
סדרתי שבתחלה בא בעניני פורים ואחר כך הפירוש בתהלים. אמנם הרבי כתב על זה:
ובאשר לשמו של הקונטרס, כתבתי בתחלה "לקוטי לוי יצחק". והרבי תיקן:
ראיתי ז[ה] ע[תה] שהו[ציאו] ל[אור] הקודמים בשם תורת.
וכן נדפס הקונטרס בשם "תורת לוי יצחק". ושונה בו הסדר, שנדפס בתחלה הפירוש לתהלים ואחר כך הביאור בעניני פורים.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור