אגרת ב'תשעז

ב"ה, א' תמוז, תשי"ד

ברוקלין.

הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר

אברהם שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"א וכ"ז סיון (וכן הקודמים לו מל' ניסן ד' י"ט כ"ד אייר וה' סיון אף שכמדומה כבר אשרתי קבלתם), הנה בהנוגע לעניני הרשת ועניני ישיבת תו"ת בלוד - בודאי כבר נתקבלו מכתבי מענה אליהם וקרא אותם. ובכלל הנה תמיהני שבענינים פשוטים וברורים, הרי לפעמים טועים מן הקצה אל הקצה, היפך שיטת ליובאוויטש במשך כל הזמן. ויה"ר שעכ"פ מכאן ולהבא ישתנו הדברים.

מצער אותי במאד מאד, שכנראה, הספרים שנשלחו מכאן אין מפיצים אותם כדבעי וי"א שאין מתעסקים בהפצתם כלל וכלל, ומה יהי' סוף דבר מהנהגה כמו זו - קשה לי לשער. ומזמן לזמן, הנני נזכר על פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, שבקרוב יבוא הזמן, ימים שאין בהם חפץ שהם ימות המשיח, און מען וועט זיך חאפען פארן קאפ, שזה עתה הי' זמן שהיו יכולים לפעול כו"כ און מען האט דאס דורכגעלאזען אזא זמן. וכמדומה שגם הוא הי' בעת התועדות זו...

כתבתי לאגו"ח בתל אביב, ששמעתי שישנם כתבי יד (ואולי גם גוף הכתב יד) אצל נכדי הרש"נ ע"ה מבאברויסק וכן אצל נכדי השזב"ן ש"ס, ובקשתי שאם יתברר שאמת כן הוא ויש בכתב יד אלו ענינים שלא נדפסו - להשיג את הנ"ל ולשלחם לכאן. ואם אי אפשר אחרת - הרי עכ"פ למשך זמן...

כיון שאינו מזכיר דבר מבריאותו ומבריאות ב"ב - שיחיו - הרי בודאי כאו"א מהם הוא בבריאות הנכונה. ובכ"ז אחכה לבשו"ט בפירוש.

בברכה,

מ. שניאורסאהן

מוה"ר אברהם: פריז. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'תרמז, ובהנסמן בהערות שם.

הספרים שנשלחו מכאן: ראה לעיל שם, ובאגרת ב'תערב. לקמן ב'תתכו.

פתגם: ראה גם לעיל ח"ח אגרת ב'תקיז, ובהנסמן בהערות שם.

כתבתי לאגו"ח: לעיל ב'תשלט.