אגרת ב'תתקמה

ב"ה, כ"ג אלול, תשי"ד

ברוקלין.

שלום וברכה!

... קראתי בעיון מה שכותב אודות הקייטנא בכפר חב"ד, ונהניתי ממה שסוף כל סוף לקח חלק פעיל בארגונה, וכבר ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע טובה פעולה אחת מאלף אנחות, ובפרט כשהמדובר הוא בעניני חנוך שהם מביאים פירות ופירי פירות עד סוף העולם.

ובטח ימלא הקב"ה הבטחתו לשלם מדה כנגד מדה - להוסיף לו הצלחה מרובה בלימודו ובחינוכו הוא, כי הרי תקופת החינוך של האדם הוא הנמשך כל ימי חייו, וכמ"ש רוב שנים יודיעו חכמה.

אבל נתעכבתי על מה שניכר מבין השורות שלו שהיחס של המדריכים והמורים להנהלת הרשת הוא - כאילו הענינים הם של ההנהלה, והמורים והמדריכים יש להם משרה בענין פלוני או פלוני. וכבר כתבתי בכמה ממכתבי להמשתתפים בהרשת, אשר הענינים הם על אחריות כל המשתתפים, ובמילא לזכות כל המשתתפים. ומזה מובן, אשר אלו שהם המתעסקים בפועל בתפקיד הראשי של הרשת, היינו המחנכים בפועל, זכותם גדול הרבה יותר, ובמילא גם יחסם חשקם ומרצם בהפעולות צ"ל גדולים הרבה יותר מאשר אלו של חברי-הנהלה, שאינם אלא תמכין דאורייתא.

ופשוט, לאחרי התבוננות ואפילו קלה, שבכלל בכל ענין של בני אדם חסרה השלימות, ולכן אפילו אם נדמה שהחסרון הוא גדול יותר על הרגיל - ה"ז צריך לשמש עוד גורם נוסף לתוספת מרץ והתענינות איך לתקן הדברים. וידועה הבטחת הקב"ה - הבא לטהר מסייעין אותו.

והשי"ת יכתבהו ויחתמהו לשנה טובה ומתוקה שנת הצלחה בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות ושנת הצלחה בהשפעה על סביבתו ובפרט בשדה החינוך על טהרת הקדש.

הפ"נ נתקבל.

בברכה,

מ. שניאורסאהן

Kehot Publication Society · commercial