סימן כד

סימן כד

מכירת הפאצט ליום השבת¹

שאלת אדמו"ר הצמח צדק

ב"ה

לידיד נפשי דודי הרב המפורסם וכו' מוה' יהודא ליב שי' עכא"ל שוי"ר²

מעת בואינו שלו' ת"ל מגאדיץ³ לא אתרחיש נוסע לכתוב למעל', עתה כי אתרחיש נוסע ידידנו המוכ"ז נ"י עם האתרוגי'⁴ אמרתי לפרוש שלומו הטוב.

גם אמרתי לשאול ממנו שאלה ששאלו ממני בק' בעליצא, מדי עברו מחזיק הפאצט בשם, איך יכתוב הקאנטראקט⁵. יודיעני נא דעתו ואכתוב לשם בשם אומרו.

עוד זאת הייתי מבקשו כי מסתמא יסע מעל' למחנינו בקרוב, על כן אוחיל לבקשו אם אפשר יזרז נסיעתו על יוהכ"פ הבע"ל, או עכ"פ על ימות החג, כידוע למעל' טבעי ועניני מאז וכו'.

דברי אה' דורש שלומו תמיד

מנחם מענדל

תשובה

ברך לקחתי ולו אשיב שלו' שלו' כפולה כראוי וכמשפט לאוהבי שמו ותורתו ידיד עליון ויראיו וידיד נפשי יתיב בתוונא דלבאי אוצר נחמד בנוה חכם כו' נ"א מוהר"ר מנחם מענדל עש"ז וכאש"ל שוי"ר⁶

קבלתי פ"ש משלו' מעל' ומביאתו לשלו' לביתו, ונתתי שמחה בלבי בראותי מעשה ידי אצבעותיו כו'.

ובנדון השאלה של מהר"פ מבעליצא, לא פסח⁷ א' יש לנו, כי הרבה יש שמחזיקי' פאצטין, ואפי' על סוסי' שלהם⁸, ועושי' ע"פ היתר מכירת הסוסי' לאימשציקעש על יום השבת⁹, ואין להאריך בסדר המכירה לאיש כמוהו, ומכל שכן האי גברא, שלפי משמעות הקאנטראקט הנה הסוסי' הם של האדון שלו, בקראו שמו סקראטקעוויטש, רק שהוא הנותן המספוא ומקבל השכירות מן הפריהאן¹⁰ ומן הסוסי', ואין בזה משום שביתת בהמתו, רק משום שכר שבת שהוא מותר בהבלעה.

וכמעט כמו פלא בעיני שהוצרך לשאול ממעכ"ת, הלא הרב¹¹ אב"ד דק' האמי' הוא קרוב אליו, והוא רב גדול ומורה גם הוא יורה כדת וכהלכה. אלא שאולי רצה לחלוק כבוד למעכ"ת.

ואודות בקשתו לבוא אליו, בודאי גם אנכי הייתי חפץ לנסוע להתראות עמו, ובפרט עם כבוד דו"ח מר בר רב אחאי¹² שי', שארכו הימים¹³ שגבה טורא כו' ומה גם אשר שמעתי כעת שאינו בקו הבריאה הנכונה, אשר לזאת המו מעי לו מחמת טבעית הגשמיות כי הגופות קרובות אף שהנשמות רחוקות, אך אין דנין משאי אפשר כו'. וכמו צער בנפשי שהודיענו שעוד טבעו ומהותו בו כמאז, ולא הועיל כמה היסח הדעת בעניינים שונים, והעיקר בזה היסח הדעת, ויאמין באמונה שלימה שזאת לא זאת כו' וד"ל, והריבוי דברים בזה הוא אך למותר, רק אם שכוח תשכח, דהיינו שישב ויסירם מלבו לגמרי והי' כלא הי'.

דברי דודו ידידו לנצח

יהודא ליב

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org