לא עצם חשוך אלא עצם ספירי אבל אינה אור מאיר לזולתה כלל וכמו שרואין אותה בשעת ליקוי' מפני צל הארץ שנשארת בעצם מראיתה שהוא אדום ואמנם בלתי תבהיק אור וזיו מתפשט כלל והוא אורה העצמי אך מה שתאיר ותבהיק אור המתפשט בארץ א"ז מאור עצמותה כלל רק אותו האור וזיו של השמש שמאיר בעמדו למולה במהותה העצמי הוא אשר זורח על הארץ וא"כ אין אור זה שתאיר הארץ רק דרך מעבר עבר בה מאור השמש כמו באור העובר דרך מעבר בזכוכי' בהירה אך א"כ לא הי' באור זה השתנות כלל מגוף אור השמש המאיר ביום אלא מוכרח לומר שנשתנה הארת השמש בעברו בכלי כדור הלבנה שאינה רק עצם ספירי אדום כו' ולא השתנות גמורה רק שאין האור צח כ"כ כמו שעבר דרך מסך זך וכה"ג וז"ש בזוהר דסיהרא ללמג"כ שאין הכוונה שאין לה אור עצמה כלל שהרי היא עצם אור ספירי רק שאין לה אור המאיר ומתפשט רק מהאור שקבלה מהשמש הוא המתפשט דוקא ואור זה אינה מאור עצמותה כלל. ובמ"א מבואר שיש בחכמי התכונה שגוזרי' אומר דהלבנה הוא אור משפיע אור עצמותה על הארץ רק שא"א לה להאיר כ"א כאשר קבלה בעצמה אור השמש תחילה ואמנם האור המאיר על הארץ הוא מאור הלבנה דוקא ולזה נשתנה אופן אור הלבנה מאור השמש כי אין זה אור השמש כלל גם לא בדרך הארה דהארה כע"י מסך כו' (והיינו כמו האשה שמקבלת המ"ד ואח"כ תלד מכח עצמה כמ"ש אשה כי תזריע וילדה כו' וכן הארץ תצמיח מכח עצמה אחר שמקבלת את הגשמים וחום השמש ומזל הרוחני כו'. ולפי"ז מ"ש דסיהרא ללמג"כ היינו רק כח התולדה להוליד אור חדש כ"א שתחילה מקבלת מן השמש). והנה בענין מולד הלבנה ומלוי הלבנה הוסכם אצלם עפ"י מופתים חזקים שהלבנה כדור עיגולית וחצי כדור שבה שעומד למול השמש העליון מגיע ומאיר בה אור השמש ע"כ תאיר שם בכל חצי הכדור הזה אבל חצי התחתון שלה אין אור השמש מגיע לשם כלל ולא תאיר אור בכל חלק חצי כדור זה כלל והנה חצי כדור זה התחתון שאינו עומד למול השמש הוא העומד לצד חלל העולם שאין אור השמש מאיר שם כלל ע"כ בסוף החודש יחשוך חצי כדור זה לגמרי לצד חלל כל העולם כי הארת אור השמש שמאיר בחצי כדור העליון שעומד למול השמש אינו מגיע לצד חלל העולם כלל ואין מגיע לנו מאור זה כלל רק מחצי כדור התחתון שאינו עומד למול השמש משם מאיר אור לנו אבל הוא חשוך לגמרי בסוף החודש אך בתחילת החודש מתחיל אור השמש להאיר גם במעט מחצי כדור התחתון שבה והתחלתו מאיר בה רק כנקודה בעלמא והוא הנק' מולד הלבנה כידוע עד אשר מעט מעט יתוסף אור השמש להאיר בחצי כדור זה שעומד לנגדנו עד אמצע
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור