אך זהו כמו הטל שבבואו למטה בארץ נראה לחלוחי' שלו שהי' בהעלם תחלה כו' כך נהיר ומתגלה קצת למטה בבואו בנאצלים מעצמות מקורו שבא מאור הנעלם הגדול כמו שהוא בהעלם העצמות ממש שכל המדרגות הכלולי' שם הכל נק' סטרין גניזין בהעלם העצמות ממש שנק' סדכ"ס דלימחתבי"כ אפי' מח' דא"ק כידוע וד"ל:
(כ) דאיהו מעשה ידיו ותיקונא דיליה פי' מעשי ידיו לשון נסתר קאי בבחי' ידים העליונים דא"א שנק' יד הגדולה ויד החזקה (כידוע בענין ד' ידות בז"א ויד הרמה הוא בחי' ת"ת וז"ש ולכל היד החזקה כי הוא בהתכללות ימין ושמאל שבתורה שנאמר מימינו אש דת למו כו') וכידוע בענין ויוציאנו ה' משם ביד חזקה כו' שהן בחי' חו"ג דא"א שמתלבשים בנאצלים חסד דא"א מלובש באור אבא וגבורה באימא וכמ"ש אני בינה לי גבורה כו' וכללות בחי' ז"ת דא"א מתלבשים בנאצלים ומהם עיקר יסוד בנין כל עולם הנאצלים בע"ס אורות וכלים כידוע והן בחי' ג' קוין דנאצלים חח"ן מימין מבחי' חסד דא"א ובג"ה משמאל מגבורה דא"א כו' וקו האמצעי דת"י מת"ת דא"א (כמ"ש בפרד"ס ג"כ בשער הצינורות ומבואר במ"א בענין הגדול הגבור כו') אבל בחי' ג"ר דא"א וע"י מובדל ומרומם בלתי מלובש בנאצלים כלל וע"ז אנו אומרים המלך המרומם לבדו כו' המתנשא מימות עולם כו' ולזה נק' בחי' ז"ת דא"א שמלובשים בנאצלים בשם מעשה ידיו ונק' ששת ימי בראשית הראשונים כמ"ש כי שאל נא לימים הראשונים כו' וביאור הדברים ידוע שהן בחי' מדות עליונות שבכתר שנק' רצון ותענוג שלמעלה מן החו"ב שבגילוי ומתלבשים בחו"ב להיות טעם גלוי לרצון הנעלם כו' והוא התחלקות הקוין באצי' חח"ן מימין כו' עד שנמשך למדות שבלב שהוא בחי' ז"א והן ששת ימי בראשית דאצי' שהן שרשים ומקורים לשיתא אלפי שני דהוו עלמא מאין ליש כמ"ש כי ששת ימים עשה כו' ונק' ימות עולם בבחי' אצי' ובי"ע כו' אך הנה אמרו דגם בחי' רישא דמלכא שהוא בחי' ג"ר וע"י וא"א בחו"ג אתתקן ויש בזה ב' פי' א' חו"ג דז"א והב' חו"ג דא"א והן בחי' מעשי ידיו הנ"ל דהיינו שע"י בחי' התקון דמעשה ידיו דא"א באבי"ע אתתקן גם בחי' ג"ר דא"א וע"י המובדל ומרומם כו' ולפי"ז יתפרש פי' המאמר הזה שאמר דאיהו מעשי ידיו ותיקונא דילי' פי' דילי' תיקונא דבחי' טלא עילאה שהוא בחי' פנימיות ג"ר דע"י וא"א שהוא אתתקן ע"י תיקוני דמעשה ידיו ולפי"ז פי' מעשה ידיו לשון נפעל דהיינו מה שנפעל ונעשה ע"י מעשה ידיו דא"א הוא המתקן לבחי' טלא עילאה זה שבפנימיות א"א וע"י כו' ומטעם זה יותר יתכן לשון זה שאמר דאיהו מעשי ידיו דקאי איהו זה על בחי' הטל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור