כח השכלות הגלויות ולא בבחי' התפשטות לפי שעה כו' וא"כ זהו בחי' הטל המלחלח חלקי הארץ להוסיף עצמיות הכח בעצם כח הצומח כו' וגם כאן מ"ש הכל תלוי במזל כו' הוא בבחי' פנימי' דג"ר דא"א וע"י והוא למעלה הרבה מבחי' התלבשות דחו"ג דא"א בחו"ב דאצי' שהוא בא רק בבחי' התפשטות לפי שעה מג"ר במדות להטות לזכות כנ"ל וד"ל. ואעפ"כ ע"י סיבת בחי' התפשטות דחו"ג מג"ר בחו"ב דאצי' יוכל להיות סיבת תוס' אור מרובה על העיקר גם במזלות דא"א שבפנימי' מו"ס כו' כשי"ת בעז"ה ועפ"י כ"ז מובן היטיב ב' הפירושי' הנ"ל איך דהא בהא תלי' וד"ל:
(כא) דהנה ארז"ל ע"פ כי טל אורות טליך כל העוסק בתורה טל תורה מחייהו כו' וי"ל מהו טל תורה ולמה אין טל תורה מחיה בתחה"מ רק למי שעוסק בתורה עכשיו דוקא. אך הנה ידוע דהחכ' נק' עדן וכמ"ש ונהר יוצא מעדן כו' והוא בחי' התענוג הנעלם שבח"ע (שהוא פנימי' ע"י שבפנימי' אבא) שע"ז נאמר עין לא ראתה כו' רק לע"ל בתחה"מ והוא הנק' ג"כ בשם טל תורה כידוע דאוריי' מחע"נ ובחי' טעמי תורה הוא בחי' השעשועי' העליונים שבחכמתו העצמי' שבתורה כמ"ש ואהי' אצלו כו' שעשועים כו' ובהיות שהתו' נק' לחם ומזון כמ"ש לכו לחמו כו' וכתי' ותורתך בתוך מעי כו' והוא בבח' הנגלה שבתו' שבאה בהתלבשות למטה בדצח"מ גשמי' ע"כ ה"ז כמו חיים הגשמיי' שבגוף גשמי כי הוא חיינו כו' כידוע בפי' כי לא על הלחם לבדו יחיה כו' כי ע"כ מוצא פי ה' הן דבר ה' שבתורה (ונק' מזונא דחכמתא כמו המן שהי' בשביל קבלת התורה כמ"ש למען אנסנו הילך כו' וכמ"ש במ"א כו') אך א"כ למה נק' התו' חיי עולם דמשמע לחיי העוה"ב ותחה"מ שאין בו אכילה גשמי' וא"כ ודאי ג"כ בחי' לחמה ש"ת לע"ל לא יהי' כמו שהוא עכשיו כמזון לנפש ממש אלא הענין הוא דלע"ל יהי' התגלות בחי' פנימי' אור התורה שהוא בחי' התענוג העליון שבח"ע דאורייתא שנק' טל תורה וכמארז"ל ע"פ ישקני כו' דטעמי מצות יתגלו לע"ל ולא [תבוא] בהתלבשו' גשמי' בבירור דעה"ד טו"ר כו"פ כמ"ש בר"מ מאחר דאילנא דטו"ר יתעבר מעלמא וכמ"ש ואת רוח הטומא' אעביר כו' (וכמו שלמלאכי' לא נתנה תורה דכלום יש רציחה בהם וכה"ג) אך מי שעוסק בתורה הנגלי' עכשיו בבחי' התלבשות ח"ע בבירורי' דעה"ד טו"ר כו"פ כו' הוא יזכה לבחי' טל תורה לע"ל שהוא בחי' פנימי' [אור] דתורה עליונה דאצי' שנק' עדן שעין לא ראתה כו' (רק למחכה לו בחיך הטועם למאן דדייק במילי דאורייתא כמ"ש בזוהר). והנה כמו הטל הגשמי שהוא יורד מגבוה לנמוך מאד כי שרש הטל רוחני הוא למעלה ונק' טל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור