עבודת הקודש
פה. שלחן ערוך רבנו הזקן
פה. שלחן ערוך רבנו הזקן
בשלהי חורף תשמ"ה עמדו להדפיס מחדש את שלחן ערוך רבנו הזקן. כתבתי אז לרבי:
בקשר לשו"ע אדמו"ר הזקן הנדפס עתה, אולי כדאי להוסיף:
א) לוח התיקון לשו"ע, הנדפס עד עתה בספר מראי מקומות וציונים, שלכאורה מתאים יותר שיודפס על אתר בסוף כל כרך משולחן ערוך אדמו"ר הזקן.
ב) ביגדיל תורה חי"א נדפס לוח השוואה לשולחן ערוך אדמו"ר הזקן [ל]כתב יד...
ועוד כמה הוספות שאלתי אם כדאי להוסיפן.
ובמה שכתבתי "לוח התיקון לשו"ע", הוסיף:
וע[ל] פ[י] ז[ה] יש להדפיס ג[ם] כ[ן] בר[כת] הנ[הנין] (עם המ[ראי] מ[קומות]).
לא זכורה לי השתלשלות הדברים, אולם בשעתו לא הובנה אצלנו כוונתו הקדושה, שהרי המראי מקומות לברכת הנהנין, בעריכתו של הרב לוי ע"ה ביסטריצקי, נדפסו בכרך שלם בשנת תשל"ח, ולא בתוך הסדרה של שלחן רבינו הזקן; וכמו ה"מראי מקומות וציונים" לכל השלחן ערוך נדפסו בכרך בפני עצמו, ולא בתוך הסדרה הזאת.
ולכן לא נדפסו אז המראי מקומות לברכת הנהנין, רק לוח התיקון.
אמנם אחרי ג' תמוז תשנ"ד, נמצאו בהיכל קדשו המראי מקומות לברכת הנהנין, מאת הגאון החסיד רבי שניאור זלמן מרדכי שניאורסאהן מזיטאמיר, מועתק בכתב יד קדשו של הרבי, ועם איזה הערות. ונדפסו בשנת תשנ"ט, בשם "סדר נטילת ידים לסעודה. סדר ברכת הנהנין". ושם בפתח דבר מסופר, איך שכבר בשנת תש"ו התחיל הרבי בהכנתו לדפוס.
מסתבר שרצונו הקדושה היתה להדפיס מראי מקומות אלו בסדרת השולחן ערוך; אלא שבאותה שעה לא הי' ידוע לנו חיבור זו, ולא הובנה אצלינו כוונתו הקדושה בזה.
כדי להקל על המעיין, אולי כדאי לברר מכל הנ"ל לוח התיקון אחד, תיקונים אלו שנראים להיות נכונים (שגם לוח התיקון הראשון הנ"ל, בחלקו, הוא השוואה לדפוס ראשון, שלא תמיד הוא הנכון) ותוכני. אך זה דורש עבודה מרובה, שלא יוכל להיות מוכן לעת הדפסת השו"ע המקווה.
א[ם כ[ן] לא לעכב ההו[צאה] ל[אור].
בין ההוספות ששאלתי אם כדאי להוסיף, היו גם ההשלמות על פי כתב יד שנדפסו בקובץ יגדיל תורה, כדלעיל פרק יב, והרבי השיב:
מכך למדתי שאת לוח התיקון יש מקום להדפיס גם על הגליון.
כשהכנסתי את הפתח דבר, ופירטתי את ההוספות שנכנסו בהוצאה זו, כולל לוח התיקון שנוסף בכל כרך, העיר על זה הרבי:
גם מכך למדתי שהיה מקום להדפיסו בשולי הגליון. אלא שלא אסתייע מילתא לזה אז.
הרבי הרבה לתקן את סגנון הפתח דבר, וכתב:
כדאי שימצא מגי' (קודם שיו[ציאו] ל[אור]) (הגהתי רק ע"א).
ואודות הזירוז בהוצאה לאור כתב:
להשתדל ביותר (שלא ע[ל] ח[שבון] האיכות, כפשוט) שיוכלו ללמוד בס[פרים] כרוכים לפני ח[ג] הש[בועות].
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- עבודת הקודש
- כרך
- עריכת הספרים
- מזהה
- rh-313vnxqb
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.