אגרת ז'תקט
ח"י כסלו, תשכ"א · ברוקלין.
במענה למכתבו ממוצש"ק, בו כותב:
א) פירוש תיבת ברוך אשר בברכות. - לפלא השאלה בענין המבואר בכ"מ ומהם גם במפרשי התנ"ך, ויעיין ג"כ הפירוש ע"ד החסידות כמצוין למטה בשולי הגליון*.
ב) מהו ענין דרך החסידות ותורת החסידות. - ובזה ג"כ הפליאה כנ"ל, כיון שהענין מבואר כבר ומהם גם בחוברות וספרים הנדפסים, וביחוד יעיין בקונטרס תורת החסידות לכ"ק מו"ח אדמו"ר, ובקונטרס עץ החיים לכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב - אביו של כ"ק מו"ח אדמו"ר - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
וע"פ סגנון מכתבו, תקותי חזקה שיקבע עתים למעשה בפועל בלימוד תורת החסידות (עקימת שפתיו הוה מעשה) בכל יום ובהוספה ביום השבת אשר קדש הוא לה', ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק כ
- מזהה
- rh-mhbez925
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit