במענה על מכתבו מיום ד' בו כותב אודות המאורעות השונות דרך נסיעתו מהעכובים והפגישה שהי' לו עי"ז.
הרי כבר ידוע מאמר העולם כל העכבה לטובה, ואף שלע"ע לא מצאתי מקורו כיון שמורגל הוא בפיות בני ישראל הרי אם אינם נביאים בני נביאים הם.
ומ"ש אשר מצא במקום שבא עוד שד"רים, הרי כבר הורגל בזה, ואעפ"כ נותן השי"ת הצלחתו ובטח גם בפעם הזאת יהי' בכגון דא.
כמדומה, שכבר אמרתי לו פעם ע"ד האמור בזהר הק' חלק ב' קפ"ד ע"ב, אשר כשהאדם למטה הוא בנהירו דאנפין ובחדוה ממשיך לגבי' בכגון דא גם מלמעלה עיי"ש, ולפי זה מובן ביותר גם פתגם הידוע דרבוה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, טראכט גוט וועט זיין גוט, והשי"ת יצליחו לבשר טובות הן ע"ד זריעת - זייען - רוחניות, והן ע"ד קלייבען גשמיות.
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub