אגרת ג'שלז
יו"ד אדר, תשט"ו · ברוקלין.
במענה על מכתבו ממוצש"ק, בו שואל איך לעשות את הבר מצוה של בנם... שי' בחדש אייר הבע"ל, אם בחשאי או בפומבי, אבל אינו כותב הטעמים באופן כזה או כזה.
ולכאורה כשנכנס איש היהודי בגיל מצות אינו מובן מפני מה לעשות זה בחשאי, אפילו בימים מקדם, ובפרט בדורנו עלוב זה, אשר כל ענין של תורה ומצות, יש לחזקו ולחקוק בזכרון כל אלו השייכים לזה, ככל היכולת והאפשריות. מובן שאין כוונתי בהנ"ל לבזבוז מעות אלא שתהי' מסיבה תורנית חסידותית והמשתתפים יאחלו לבנם שיגדל להיות ירא שמים חסיד ולמדן, וכבר ידוע פתגם רבוה"ק וואס א חסידישער פארבריינגען קען אויפטאן קען מלאך מיכאל ניט אויפטאן - נדפס בקונטרס קובץ תהלים -. וגם יעיין בזהר חדש בראשית (י, ג. טו, ד) בענין שמחת בר מצוה.
בהנוגע לשאלתו אם יסע בנם שי' לכאן, ללמוד בישיבת תומכי תמימים, הרי ידוע דעתי מאז בכגון דא, שטוב לסדרו בישיבת תומכי תמימים בלוד.
כשיחליט ע"ד תקופת נסיעתו לכאן בערך - ישלחו לו מכאן דרישה מתאמת.
בברכת הצלחה בכללו שמהם ממשיכים שמחה על כל החדש ואח"כ על כל השנה.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק י
- מזהה
- rh-nstjy2hr
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit