אגרת ה'קט
ז' שבט, תשי"ז · האברך שלמה זלמן שי' הכהן
נעם ליל קבל מכתבו מכ' טבת, בו כותב אודות סדר לימודו בתורת החסידות, ואשר הולך ומוסיף בזה.
ובטח תקוים בו הבטחת רז"ל כל המוסיף מוסיפין לו, והרי תוספתו של הקב"ה היא מרובה על העיקר, וכיון שבלשון הזהר הק' (זח"ג קנ"ב א') נקרא לימוד האמור נשמתא דאורייתא, וכל ביטויי תורתנו הרי הם מדוייקים, הנה כמו שרואים למטה שתוספת בנשמה מוסיפה חיות בכל אברי הגוף, מזה מובן אשר תוספת בנשמתא דאורייתא מוסיפה בגופא דאורייתא, גופי תורה, בלימוד הנגלה - שיהי' בתוספת הצלחה, ובאופן הלימוד הנקרא ברז"ל זכה ומימינים בה (יומא עב, ב. עיי"ש בפירוש רש"י. שבת סג, א), וכמובן במאמרי רז"ל האמורים - נתוסף ג"כ אור וחיות בקיום המצות והידורם, התנאה לפניו במצות, שבזה גם ההידור ברוחניות (עיין שבת קלג, ב, התנאה לפניו וכו' וכתוב בו לשמו). ומתאים לדרז"ל ואהבת גו' שיהא שם שמים מתאהב על ידך (ובספרי שם: אהבהו על כל הבריות ועיין תניא פל"ב), ובודאי משפיעים גם בסביבתם בכל האמור - על ידי היותם דוגמא חי' בזה, ויה"ר שגם בזה תומשך ההצלחה.
הפ"נ וכן הפ"נ המצורפים נתקבלו.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק יד
- מזהה
- rh-a7wfw2dr
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit