אגרות קודש
אגרת ט'תמ
וביום הסתלקות הילולא של כ"ק אדמו"ר הזקן,
אשר בשעת ההסתלקות הרי אז "גילוי הארת עיקר שורש שרשו ברום המעלות במדריגה היותר עליונה למעלה מעלה"
ומתגלה ומאיר מלמעלה למטה "כל עמל האדם שעמלה נפשו בחייו" – אדם צדיק עליון עובד ה' באהבה במסירת נפשו לה' – ועי"ז "מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו ופועל ישועות בקרב הארץ",
והנה כל אדם לעמל (שלו) יולד, ורבנו הזקן הרי כשמו כן הוא ועמלו, וכמאמר הבעש"ט: שמו שניאור – שני אור – שני אורות – הוא יאיר בתורת הנגלה ובתורת הנסתר,
וע"פ הכלל (והדין) דאמירה והתכללות בתיבה אחת מורה על האיחוד ועד – לאיחוד בשלימות – מובן גם כאן שהכוונה לקישור ואיחוד שני האורות ויחודם, כי תורה אחת היא,
הנה מדי שנה בשנה, הרי הימים האלו (כאשר הם) נזכרים (כדבעי, הרי אז כל ההארות וההמשכות) נעשים,
וגופא בתר רישא אזיל, כל אלה הלומדים תורתו – נגלה דתורה ופנימיות התורה (תורת החסידות) ובאופן האמור – ומשתדלים ללכת "בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נס"ו".
והנה כיון אשר קוב"ה אורייתא וישראל מתקשרן דא בדא וכל חד סתים וגליא, מובן אשר התקשרות ואיחוד סתים וגליא דאורייתא והתקשרות ואיחוד סתים וגליא דישראל תלוים זב"ז, וע"י שניהם באים ההתקשרות, כביכול, ואיחוד דסתים וגליא דקוב"ה,
אשר ע"י כ"ז מקשרים ומאחדים את הבריאה כולה עם נשמתה – אור ודבר הוי' המהווה אותה מחי' ומקיימה,
העבודה אשר בה "תליא כל רזא דמהימנותא":
וידעת היום והשבת אל לבבך כי הוי' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד.
מסיבה נתעכב המכתב עד העשירי בשבט – ויומא קא גרים ע"ד כל הנ"ל, שהרי הוא יום הסתלקות הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר – ערב שבת קודש אחרי חצות היום.
ביום ההילולא עשירי בשבט נתקבל ספר התניא הוצאת אויסטראַליא, ות"ח ת"ח.
דברתי עם הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ בעל מרץ ורב פעלים וכו' מו"ה שניאור חיים הכהן שי' גוטניק אשר כדאי שתוציאו לאור עוד הוצאה מהתניא – פורמט כיס, ובאשר כעת לא תהיו דחוקים בזמן, תוכלו בטח להשתדל שההוצאה החדשה תהי' מפוארה ביותר בכל הפרטים (נייר, הדפסה, כריכה והדומה).
אף שכדאי להתחיל תיכף בההכנות להדפסת הוצאה החדשה, אין כדאי לפרסם עד"ז טרם שתמכר ההוצאה הראשונה.
בתור השתתפות שלי בהוצאה זו, מסרתי להרב גוטניק שי' סכום של מאה ואחד דולר (101$).
כדרכי – בנוגע להשלמות להאנציקלופדיא – ע' הידור מצוה – דמדהביא אדה"ז (סכ"ד ס"ג, סתרנ"א ס"ב) הכתוב (זה א-לי ואנוהו) משמע דס"ל שהוא מה"ת. כן מעתיק ג"כ טלית. וראה מאסף לכל המחנות שם. וש"נ.
מאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק ויחי (והמצו"ב ות"ח על הנח"ר שגרם) והפ"נ שבו יקרא בעת רצון עה"צ הק'.
בברכת מז"ט לנישואי נכדו הרמ"א שי' בשטומו"צ.
מאשר הנני קבלת מכתבו ועלי ההג"ה של הליקוט ביאורים בתניא. ויישר חילי' וזכות הרבים תלוי בו.
בברכת הצלחה בההו"ל דספרו הנ"ל שג"ז ודאי יסייע בהפצת המעינות – ולבשו"ט בכ"ז.
בברכת הצלחה בת"ת – נגלה וחסידות – ולהיות חי"ל.
מאשר הנני קבלת מכתבו מיום "טבת" והמצו"ב. ובודאי גם להבא יכתוב בפרטיות – ופשוט המציאות כמו שהיא, ות"ח מראש.
בברכת הצלחה רבה ברשת במוסדו ובכלל.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק כה
- מזהה
- rh-m63ddtvb
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit