הוו"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה יהודה שי'
במש"כ אשר בת"י לויקרא יג, א לא תרגם "ואל אהרן" - יש לחפש בדפוסים הראשונים (וביחוד בהנדפס ע"י דר. משה גינזבורגר. ברלין תרנ"ח, תרס"ג), כי בטח הוא השמטת איזה מדפיס. והבאים אחריו לא שמו לב לתקן.
במש"כ לענין אמירת ולקחת סולת ביוהכ"פ שחל להיות בשבת: א) אין מספיק מה שמזכירים בעבודה, כיון שטעם אמירתו הוא ונשלמה פרים שפתינו העוסק בתורת כו' (ראה שו"ע אדה"ז מהד"ב סוס"א). ב) א"א לאומרו על הסדר - כיון שתפלת מוסף כוללת מוסף היום ומוסף שבת, ולחה"פ בא בין זל"ז. ג) במש"כ שעבודות יוהכ"פ צ"ל על הסדר דוקא וכו' - היינו דוקא אלו הנעשות בבגדי לבן (יומא ס, א), ובפרט לחה"פ דשייך לשבת ולא ליוהכ"פ, וראה נ"כ הרמב"ם הל' עבודת יוהכ"פ פ"א, ה"ב. וזבחים (צא, א) תדיר ושאינו תדיר וקדים ושחט כו'.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub