(כג) מלוחים.
ואפילו לא הודח הבשר, ואפילו שהו הדגים גם כן שיעור מליחה מותרים, כיון דאין האיסור אלא משום דם והבשר לאחר שיעור מליחה פלט כל דמו ולא נשאר אלא מוהל בעלמא. ואף שאנו מחמירים לעיל סי' ס"ט ס"כ במעשה דרש"י, בציר היוצא מהבשר לאחר שיעור מליחה (בכלי שאינו מנוקב, ודגים דרפו קרמייהו אפילו בכלי מנוקב הוי ככלי שאינו מנוקב משום דמסתרך בהם הדם), הני מילי כשהציר בעין בכלי והבשר מונח בתוכו, אבל משום לחלוחית בעלמא שעל הבשר בזה לא נהגו איסור, וסגי לדגים הדחה בעלמא כמו לבשר (איסור והיתר הארוך1. תורת חטאת2):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור