סימן כג
מוצאת טיפין בבדיקות שאחר לידתה1
ברך לקחתי ולו אשיב שלום כפולה לידידי הרב המופלג הוותיק מוהר"ר מרדכי נ"י
הנה בנדון האשה אשר כבר השבתי לו כלבבי, ותמיהני אשר כתב אלי שסמך עלי להתירה, ואנא לא סמיכנא להתירה בהיותה מעוברת, כמבואר בתשובתי2, אם לא על ידי בדיקת שפופרת שתמצא מהצדדים. ואם עלתה לה הבדיקה אז3, מכל שכן שתועיל עכשיו4, ובפרט שיש עכשיו לתלות יותר בצדדים אחר לידתה מחמת שהוכו צדדי הרחם מחמת הלידה. ומכל מקום בלא בדיקה לא מלאני לבי להתירה מחמת שנמצא בראש העד.
והעצה היעוצה לבדוק בדיקה יותר קלה משפופרת, לתפור כמין כיס ארוך [שקורין קישקע] ולמלאות מוכין בדוחק, ויהי' עגול ועב וארוך כמדת אבר בינוני וראשו יהי' דק, בכדי שלא יגע ראשו בצדדין, ותכניס על ידי אשה חכמה, שתשכיב את האשה ותכניס בנחת הכיס עם המוך דחוק. והי' אם תמצא דם מן הצדדים ולא בראשו הוכחה גדולה שהדם בא מן הצדדים. וגם אז יהי' בנקל להאשה לידע באיזה צד היא רואה, ותשמור תמיד אותו הצד, ובפרט אם תרגיש כאב באותו צד. ובדיקה זו למדתי מספר סדרי טהרה סי' קפ"ז סק"ז [וגם הובא בס' מנחת יעקב שם סק"ח, וגם בבית לחם יהודה סי' קפ"ז]. וככה נסיתי הרבה פעמים גם בחיי רבינו אחמו"ר ז"ל ע"פ ציוויו5 ועלתה בדיקה זו להתיר כמה נשים.
אך אם לא תמצא דם כלל מן הצד אין לסמוך על בדיקה זו, כי אינו דומה לרואה מחמת תשמיש6 כידוע.
ואמנם כל זה אם בכל פעם שבודקת מוצאת אותן הטיפין, אבל אם לפעמים מוצאת ולפעמים אינה מוצאת לא מהני בדיקה זו, ואין להאריך ולפרש לחכם כי מאליו יבין...7
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור