אגרת ז'רכד

ב"ה, ט"ו אדר, תש"כ

ברוקלין.

הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה יהודא שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מי"א אדר בצירוף הפ"נ שנתקבל ביום הפורים,

וברך לקחתי ואשיבנו, אשר יקוים מתאים למ"ש והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור, וידוע הפירוש שכשהם נזכרים הרי הם גם ונעשים,

שיהי' אורה ושמחה וששון ויקר, כדרשת רז"ל וגם כפשוטו.

בברכה לבשו"ט מתוך הרחבת הפרנסה.

במש"כ ע"ד חגיגת בר מצוה שחלה בחה"פ - ע"פ מש"כ בז"ח בראשית גודל השמחה ביום זה - מובן שצ"ל איזו מסיבה של שמחה ביום זה עצמו. ומובן שיכול לערוך עוד מסיבה בימים שלאח"ז בזמן ואופן המתאים ובלבד שישמיעו בה ד"ת וחסידות.

במש"כ ע"ד שו"ע אדה"ז - כבר נגמר הדפוס כאן (אולי עוד לפני חה"פ) בכמה הוספות.

ס' תרכ"ט - נשלח לו כבקשתו...

Kehot Publication Society · commercial