אגרת ז'רפג

ב"ה, ב' אייר, ה'תש"כ, ברוקלין, נ.י.

שנת המאתים להסתלקות הילולא

של מורנו הבעל שם טוב ז"ל

הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה חנניא

יוסף שי',

גבאי בית הכנסת בית יוסף-חב"ד בירושלים

עיר הקדש

תבנה ותכונן ע"י משיח צדקנו בב"א

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו מכ"ט ניסן, חדש הגאולה, ערב ראש חדש זיו, בו מבשר טוב, מסיום הש"ס, הנלמד ברבים בבית הכנסת, בשבוע הבע"ל.

ויהי רצון שיהי' הסיום מתוך שמחה והתלהבות אור וזיו, וכן ההתחלה מחדש, וכנוסח התפלה ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים וכו'. ויקוים בכל אחד ואחד הסיום דתפלה זו, שלא תמוש התורה מפי ומפי זרעי וזרע זרעי עד עולם, ובימיהם ובימינו נזכה לקיום היעוד, ככתוב בחותם תפלה האמורה, ובסיום הש"ס, ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום, בביאת משיח צדקנו, שבאותו הזמן לא יהי' קנאה ותחרות וכו', ויהיו ישראל חכמים גדולים, ויודעים דברים הסתומים וכו'.

וכבר ביארו רבותינו נשיאינו, אשר השגת תכלית זו, תלוי' במעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות וכו'.

אשר למרות החשך כפול ומכופל דליל הגלות, יהיו קורין את שמע בערבית זו עד שיעלה עמוד השחר, שחר גאולה האמתית והשלימה, בב"א.

בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.

מו"ה חנניא יוסף: הלפרין. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"י ג'רעו.

בביאת משיח: ראה פרש"י לתהלים כט, יא. תניא פל"ו.

לא יהי': רמב"ם בסיום ידו החזקה.

וכבר ביארו: תניא ר"פ לז.

את שמע: כלומר קבל ודעהו והאמן. ההודאה ביחוד והאמונה כו' כל מצות התורה תלויות (בזה), (חינוך מצוה תיז. בקיצור לשון).

שחר גאולה: תחלת ש"ס ירושלמי: אר"ח רבה לר"ש בן חלפתא (חותם הש"ס) כו' כי אשב בחושך ה' אור לי.