(מ) כיצד נוהגין.
ושם1 יתבאר שאנו נוהגין לשער כל מליחה בששים, מפני שאין אנו בקיאים בין כחוש לשמן. וגם אין חילוק בין אם האסור המליח עליון או תחתון2. רק שיהיה המליח איסור, דלעולם המליח מבליע בתפל. וזה הכלל נקוט בידך דגבי חמי האור אזלינן בתר תתאה3, שיהא הוא החם, אפילו אם הוא היתר, וגבי מליחה אזלינן בתר האיסור, שיהא הוא המליח4:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור