והמשכילים יזהירו
רסה
חקר פי' לגדולתו העצמיות אין חקר דכללות השתל' העולמות הוא רק שם והארה בעלמא שאינו נוגע לעצמיות ואין בערך כלל שאינו שייך לומר שהוא כמו ערך טיפה לגבי ים אוקינוס דאר"י יכולני לשער כמה טיפות יש בים הרי שייך בזה השערה ומדידה, אבל עולמות לגבי אוא"ס אין ערוך כלל, וזהו שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה, אלה הם ו"ק כלולים מו'י הוא בגי' אל"ה, והו"ע ראשי החיה, ומי ברא בחי' אלה, דהנה והחכ' מאין תמצא דחכ' מבחי' אין דכתר הוא כמו מציאה והוא ע"ד בריאה יש מאין, וא"כ יובן מ"ש מי ברא אלה שהוא בדרך בריאה, וע"ז נא' מבטן מי יצא הקרח שבחי' רקיע כעין הקרח הנורא יצא מבטן מי, ועי"ז יבא לדאגה ומרירות דאין מוסרין סתרי תורה אלא מי שלבו דואג בקרבו דלית מחתב"כ אפי' עולמות עליונים אינם תופסים בו כלל, וזהו שדואג מה שאין לו השגה באוא"ס. וע"י תורה פקודי ה' ישרים משמחי לביא שמשמח את הלב שדואג, דהנה לית מח' תפיסא בי' אבל בתורה יש תפיסא ואורייתא וקוב"ה כולא חד ובעת הלימוד הוא מקיף ומוקף שהוא יחוד נפלא שאין כמוהויב, ומ"ש ישרים דהנה בסדר השתל' כל שלמטה יותר מתמעט כמו יחידות עשירות מאותיג, מאות בבריאה עשירות ביצי' יחידות בעשי' הרי שנתמעט, וזהו שא' ישרים שיומשך למטה כמו למעלה. וזהו עוד פי' בקדב"ה שקדוש ומובדל יומשך למטה כמו למעלה וזהו ע"י תורה.
והנה תורה צ"ל בדיבור דוקא דאי' בס"י ע"ס בלי מה כשלהבת הקשורה בגחלת, דהנה שלהבת הקשורה בגחלת הוא בהעלם בתוך הגחלת וע"י רוח שנופח בפיו מוציא מהעלם לגילוי, והוא בחי' כי הוי' אלקיך אש אוכלה הוא שם הוי', וכמו"כ בתורה ע"י הדיבור שהוא רוח ממללא מוציא מהעלם אל הגילוי דרוח הוא מדריגה גבוה כמ"ש עד שיערה עלינו רוח ממרום שהרוח הוא ממרום ובס"י כ' אחר ע"ס בלי מה כו' אחת רוח אלקים חיים הרי שהוא אחת. אך מ"מ כ"א ממשיך לפ"ע מדריגתו, דתנאים ואמוראים שהי' להם מוחין דגדלות לכן הראו אותות ומופתים שיוצאים מדרכי הטבע וכמו רפב"י שא' גנאי נהרא חלוק לי מימיך וחלק מימיו, דים ויבשה הוא עלדאת"כ ועלמדאת"גיד והוא העלם וגילוי דסדר השתל', וע"י תורה ממשיכים מבחי' שלמעלה מעלדאת"כ ועלדאת"ג, וזהו מקצה השמים דא עלמא עילאה כו' ה"ה קצה וקצה אבל באוא"ס ב"ה אינו שייך לומר ח"ו קצה וקצה, לכן הפך ים ליבשה.
ועתה יובן הספק, ספק אם בהרת קדמה אם שער לבן קדמה מתיבתא דרקיע אמרי טמא כבכל מקום דספיקא דאורייתא לחומרא, והקב"ה אומר טהור דקדוש
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ט ח"א
- מזהה
- rh-zqvf1v56
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.