אגרת ז'רלט

ב"ה, כ"ח אדר, תש"כ

ברוקלין.

הרה"ג וו"ח אי"א מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה חיים שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ב אדר... ויהי רצון שכסיום מכתבו, הנה תקוים הודעת חז"ל שזהו ג"כ ציווי, ת"ח מרבים שלום בעולם, ויהי' זה באופן דמוסיף והולך מתאים להכרח השעה.

ובפרט שנמצאים אנו בחותם דחדש אדר ונכנסים לחדש ניסן, מסמך גאולה לגאולה, ובשניהם הרי נדגשת הנקודה דקירוב ואחדות כל בני ישראל זה לזה (תנחומא עה"פ שמות ב, יד. הטעם דמשלוח מנות הובא בשו"ת חת"ס).

בכבוד ובברכה לבשו"ט.

... במש"כ בהכרעת אדה"ז בשולחנו או"ח סתנ"ג סי"ד דסגי שימור לשם ז"י תאכל מצות ולאו דוקא לבערב תאכלו מצות - דלדעה זו יש מצוה כל ז' באכילת מצה (וכ"כ גם בתורה שלימה במילואים לכרך יא בפי' הש"ס פסחים מ, א) ע"כ אאפ"ל כן, כי דעת אדה"ז בזה (שם סו"ס תעה) כהרמב"ם דאין מצוה כלל כ"א בליל הא', וכ"מ גם מסתימת ל' הרא"ש, טושו"ע, אף שהם הם בעלי דעה הב' בסתנ"ג סי"ד, כמצויין שם במ"מ. וכ"מ גם ברמב"ם הל' חו"מ פ"ה ה"ט (עיי"ש במ"מ ובצפע"נ להראגצובי). באם בכלל בהנ"ל ישנו הגדר דלשמה והדעות באכילת מצה כל ז' - האריך בזה בתו"ש שם. ואכ"מ.

ז'רלט

מו"ה חיים שי': שטיין.