אגרת ו'תקד

שלום וברכה! לקראת השנה החדשה, הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לכת"ר ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.

[קיץ תשי"ח?]34

ו ההערה בנוגע לספה"ע שלא יהא כשני תורות כו' צ לא זכיתי להבין, שהרי התורה אמרה בפי' שעל כאו"א לספור בפ"ע (וע"ד וספרה לה, ולא כספירת שמוי"ו צ ראה תוד"ה וספרתם מנחות סה, ב) ולקבוע חה"ש ביום הנ', וזהו הדרך היחידית לקביעות חה"ש (מנין היחיד). ומקשה צ לא כן הוא, כ"א פלוני יחוג חה"ש במ"ט למנינו (שהרי בודאי לא יפטרו מספה"ע) ופלוני בנ"א למנינו והג' צ בנ' למנינו! ועוד קושיות רבות מלספור (חסר תמימות, יתר על התמימות וכו').

הלח"מ (פ"ז דלולב) שהביא צ ה"ז שוברו. עיי"ש.

לפענ"ד מה שקורא למסקנתי "חידוש גדול" צ החידוש הוא צ פשיטות הדבר ומאי קמ"ל.

מכתבי מענה בענין תפלין צ בטח נתקבל במועדו.

Kehot Publication Society · commercial