למעלה מן החכ' [כמבו' במ"א בעניןקלג וממדבר מתנהקלד כו'] בבחי' סוכ"ע אין האמיתי וא"כ אדרבה בזה יתרון מעלתה שבאה ונמשכה בדרך או"פ ממכ"ע שבזה גורם בחי' תיראו בקירוב ממש כי ראי' אותיות יראהקלה שהיראה מלפני המלך אינו אלא כאשר רואין אותו בקירוב ולא מרחוקקלו ולכן ע"י התורה נמשך בחי' אוא"ס בקירוב ממש [יותר מבשבת שאינו אלא בבחי' מקיף בגילוי] בבחי' או"פ, וזהו אני הוי' שבתו' מלובש מעצמות הוי' כו' וד"ל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור