אגרת ג'תתקסא
י"ד כסלו, תשט"ז · ברוקלין.
במענה על מכתבו, בו כותב אשר אף שנמצא בישיבת תומכי תמימים למעלה משנה, בכל זה אינו מרגיש שינוי בעצמו כו' וכו'.
והנה ידוע פסק רז"ל שאין אדם מעיד על עצמו, כי קרוב הוא אצל עצמו, וכמו שבנגלה עדותו פסולה הן לזכות והן וה"ה גם בנוגע לחובת הלבבות, ולדעתי אין בזה אלא עצת היצה"ר הרוצה לבלבלו מלעלות בדרך ובמסילה העולה בית א-ל על ידי תחבולות שונות ומשונות, ואף שאולי יכול הי' להשתנות יותר מאשר נשתנה, אבל ח"ו לומר שאין בו שינוי במשך של י"ב חדש, וכמ"ש מדבר שקר תרחק.
וכדי שיתחיל להרגיש בגלוי את השינוי (אף שלכאורה אינו מובן הצורך בהרגש דוקא), והעיקר שישנה בכל האפשרי למעליותא, יהי' זהיר בטבילת עזרא, יתן בכל יום חול קודם התפלה איזה פרוטה לצדקה, וילמוד בפנימית התורה קודם התפלה, ובמילא תתקלב יותר תפלתו, שהתחלת בקשת צרכיו של אדם שהם י"ב האמצעיות הוא חננו מאתך חכמה בינה ודעת, ודעה קנית מה חסרת.
בברכה שילמוד תורת ה' בהתמדה ובשקידה ומתוך יראת שמים ולקיום המצות בהידור ולבשו"ט בכל האמור.
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק יב
- מזהה
- rh-93d2a7rp
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit