אגרת ד'יג

ב"ה, ה' טבת, תשט"ז

ברוקלין.

שלום וברכה!

...מ"ש איך שנסתבב ענין הנגון הידוע, הנה כבר מבואר בכ"מ שבמקום שחוששין מפני מראית העין ושמיעת האזן, הרי כל התירוצים של הבעל בענין והגורם משנים במקצת מן המקצת, ואפשר שגם זה לא. ומה שכותב, דלאו אנא כתבי' כו', הנה גם במכתבי אני כתבתי אודות ישיבת... ולא אודות איש פרטי איזה שיהי', כי הרי אם זהו שלא כדבעי נזקף זה לא על שם איש פרטי אלא על שם הישיבה הנקראת בשם פלוני ונתיסדה ע"י פלוני. וד"ל.

ולהודעתו מיום ההולדת שלו, ונזכר על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בער"ח, אשר הגוף נהנה מן הגוף כמרז"ל, ויש בזה ג"כ הפירוש שהוא מעין דלע"ל, כי עתה חיות הגוף מן הנשמה משא"כ לע"ל, ואדרבה שאז גם הנשמה תקבל חיותה מן הגוף, זהו ג"כ ותלקח אסתר - כנס"י - אל המלך - מלכו של עולם - בחדש העשירי הוא חדש טבת.

ובטח נהג במנהגי יום הולדת, כנוהג אנ"ש בזמן האחרון, ויהי רצון שתהי' שנת הצלחה אצלו בגו"ר גם יחד לו ולב"ב שיחיו.

בברכה.

Kehot Publication Society · commercial