אגרת ג'תתקצה

ב"ה, אדר"ח טבת, תשט"ז

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכ' מכ"ג כסלו, בו כותב, אשר ראה ס' סגולות פלוני ובו כותב ע"ד חכמת היד כו' -

הנה כלך מדרך זו, ואם רצונו דוקא בס' סגולות, הרי ישנה סגולה בדוקה ומנוסה, והיא תורתנו הק', וישנה ג"כ חכ' בדוקה ומנוסה, והיא חכ' ית', אשר יכולים להתאחד עמה ע"י לימוד התורה, וביחוד נפלא וכמבואר בתניא פ"ה, עיי"ש.

וכבר נאמר תמים תהי' עם ה' אלוקיך, ויש אומרים (רמב"ן) שהוא ג"כ ממספר תרי"ג מצות התורה.

ומובן ג"כ שמה שכותב שפעולתיו במסגרת צעירי אגודת חב"ד הן כמעט אפסיות כי אינו מוכשר לזה וגם הבריאות אינו מרשה, כי שני טעמים אלו מושללים בתורה שעל כאו"א נאמר ואהבת לרעך כמוך, ועוד זאת, שהוא כלל גדול בתורה, וכיון שמוכשר הוא, והבריאות מרשה לפעול בהנוגע לעצמו, הרי מצות עשה מן התורה היא, ובמילא ניתנו הכחות לקיימה בהנוגע לאחרים, והאריכות בדבר הפשוט אך למותר, וחבל על הזמן השקלא וטריא בכגון דא, וכשיתבונן אליבא דנפשי' ימצא כמה אופנים ודרכים להפיץ המעיינות חוצה ולהפצת היהדות במסגרת צעירי אגו"ח בכלל.

כבקשתו יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ובמה שכותב אודות הנעימות המיוחדה שישנה באמירת מזמור שיר ליום השבת, יש להסביר זה ע"פ המבואר בנגלה וגם בנסתר דתורה, שאז הוא קבלת קדושת יום השבת.

בברכה לבשר טוב בכל האמור.

Kehot Publication Society · commercial