אגרת ו'תקנו
י"ד מ"ח, תשי"ט · ברוקלין.
בעת רצון יקרא על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויהי רצון שיבשר טוב בזה.
ומובן וגם פשוט שככל מה שמביא הבקשה, מוסיף בתורה ומצות שבזה גם כן כמובן השפעה על הסביבה לקרבה לאבינו שבשמים שזהו ענין הציווי ואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה, ה"ז מוסיף בברכות השי"ת למילוי משאלות לבבו לטובה.
כמדומה שנדבר ע"ד שמירת שלשת שיעורי חת"ת (חומש תהלים ותניא) הידועים, ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.
שגורה היתה אימרה בפי חסידי פולין, אשר חתן בעמדו בחופתו, עת רצון הוא למעלה למלא משאלות לבבו אז, ויש לייסד זה בכמה מאמרי רז"ל, ומהם אשר ביום החופה מוחלין לו על כל עוונותיו, שחתן דומה למלך, והעיקר שבעת החופה מדמין אותו, ליצירך בגן עדן מקדם, שאז הרי הי' קודם חטא עץ הדעת ועולם על מלואו (משא"כ לפי טעמים הראשונים ה"ז לאו דוקא בעת העמידה תחת החופה, וק"ל).
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק יח
- מזהה
- rh-ja1mznq9
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit