אגרת ט'קעה

ב"ה, כ"ה תמוז תשכ"ו

ברוקלין.

האברך...

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ב תמוז, בקשת ברכה פ"נ.

בעת רצון יקרא על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב.

מהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו, ובכל יום חול קודם הנחת התפילין, להפריש פרוטות אחדות לצדקה.

ולכתבו בנוגע לגמגום - כיון שעל האדם לעשות את התלוי בו בדרך הטבע, ישאל ויעשה כדעת רופא,

אלא ועיקר, שעליו להוסיף בהתמדה ושקידה בלימוד התורה נגלה וחסידות, והלימוד יהי' כהוראת חז"ל מביא לידי מעשה קיום המצות בהידור, שנוסף על העיקר שכן הוא ציווי הקב"ה הרי זה גם הדרך לקבלת הברכה שהוא הרופא כל בשר ומפליא לעשות ורופא בשר ודם שלוחו

הוא.

ורואים במוחש שבנוגע לגמגום מועילה בפרט ההתחזקות במדת הבטחון בהשם יתברך שהוא המשגיח על כל אחד בהשגחה פרטית, כיון שסיבה חשובה במיחוש האמור, הוא העדר שלוה נפשית ובטחון עצמי ככל הדרוש.

נדפסה בלקו"ש חל"ו ע' 321, והושלמה עפ"י העתק המזכירות.

בנוגע לגמגום: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'שעא, ובהנסמן בהערות שם.

כהוראת חז"ל מביא לידי מעשה: ראה קידושין מ, ב. וש"נ.

ורופא בשר ודם שלוחו הוא: ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 80 ואילך.