אגרת ט'רכד

ברכה ושלום!

[תשכ"ו]

שאלה

בספר המאמרים למהר"ש, תורת שמואל תרכ"ח מאמר להבין משארז"ל דאדם קדמאה וכו' 1 ס"ב בדף ס"ו נאמר שם:

וכך הי' במשה שנאמר בו ונתת מהודך עליו נתינה ממש שנחסר בו אותו האור שנתן ליהושע וכן לזקנים דכתיב ואצלתי מן הרוח אשר עליך כו',

וברש"י בהעלותך י"א פסוק י"ז נאמר: ושמתי עליהם, למה משה דומה באותה שעה לנר שמונח ע"ג מנורה והכל מדליקין הימנו ואין אורו חסר כלום 2.

שאלה זו נשאלה להרה"ח וכו'..ולא נמצא מענה בפיהם 3.

* * *

מענה :

1) מיוסד? בדרמ"צ מינוי מלך.

2) (ספרי שם).

3) כמה שניות הקדישו כולם ביחד להתבוננות לחפש תירוץ להנ"ל?

נוסף על הנ"ל צלה"ב מיני' ובי': ברש"י וספרי - למה לא פי' כן גם בונתת דיהושע ובפרט [ש]הוא חידוש יותר?

ועכצ"ל דשאני התם דכתיב ונתת. ועפ"ז תתחזק הקושיא (בלאה"כ) בהמאמר דכתב וכן בזקנים כו' - והרי בהם ל"נ נתינה, ומהו ההכרח לפרש שנחסר במשה גם בענין הזקנים. וי"ל: ב' הדעות בנוגע לזקנים - הם ב' הדעות בבמדב"ר פט"ו: א) בזקנים הי' כמדליק נר (פיסקא יט),

ב) שמשכר הניתן למשה נטלו הזקנים (פיסקא כה) [ועפ"ז מובן - מאי

ביניהו]. - והסיום שם ואעפ"כ משה לא חסר כלום - הוא בפשטות, מפני שמילא ה' את החסרון. ועפ"ז מובן: 1) מה ששינה הל' בזה בפיסקא זו - מהל' בפ' יט: "משה משלו לא חיסר כלום" [כי לדעה זו - חיסר בשעת מעשה]. 2) דכאן מוסיף: שלסוף מ' שנה א"ל, ואינה בהקודמת, אף דקרא דמביא בה ג"כ נאמר בסוף מ' שנה, 3) שינוי הראיות דב' הפיסקות. וק"ל.

רק דעה א' בנוגע ליהושע, כנ"ל שפירש ונתת (ואאפ"ל בדוחק עכ"פ, שזהו שם המושאל, שהרי פי' שצ"ל ב' ענינים: וסמכת ונתת, ועפ"ז מובן המד"ר פכ"א, טו: וסמכת - כמדליק נר מנר, ונתת - כמערה מכלי

לכלי) -.

והנה ע"פ הביאור במאמר יוקשה: ומה ביהושע צ"ל באופן דחסר (מפני ריחוק הערך) עאכו"כ בנוגע לזקנים - ולזה מוכרח להביא במאמר גם הענין דזקנים ומבאר דאין הכי נמי, וכן בזקנים. שלא תופרך לגמרי דעה האחרת בזקנים - להביאור שבמאמר - י"ל דלדעה זו ירד משה אז ממדרי' (בירידת בנ"י ממדרי', דכלום נתתי לך גדולה אלא כו'). ורש"י בפי' עה"ת שלכל לראש ענינו - פשט הביא דעה דכנר מנר, בהמשך לפי'

1) לפני זה (יא, טז) דתשש כחו של משה (כנקבה - מל' מקור לבי"ע);

2) לאח"ז (יא, כב) דמשמעו - דדבר קשה דיבר משה [ודעת ר"ש שם דגם באותה שעה הי' משה בדרגת בכל ביתי גו' - כהדיעה שהובאה במאמר], 3) בשמות (לב, ז).

ולהעיר מתו"א (ג, א).

Kehot Publication Society · commercial