ה' תמוז, ה'תשכ"ז ב"ה, כ"ו סיון ה'תשכ"ז · ברוקלין, נ.י.
ב"ה, ה' תמוז, ה'תשכ"ז ב"ה, כ"ו סיון ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
...בעמדנו לפני ימי הסגולה יב-יג תמוז הבע"ל,
יה"ר שזכות בעל הגאולה והשמחה - הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו - תעמוד לכאו"א מאתנו בתוך כאחב"י - שליט"א, להמשיך ברכות ה' בכל המצטרך בגו"ר,
כולל, כמובן ופשוט, הצלחה רבה בהפצת היהדות והתורה (הנגלה והפנימית) והמצות
ומתוך מנוחה אמתית ושמחה וט"ל,
וביתר שאת בזה וביתר עז - מתחיל משנה זו, ארבעים שנה לגאולתו, שבארבעין שנין קאי אינש אדעתי' דרבי' - סוף דעתו ותבונתו וחכמת משנתו .
ולא רק בא אז וקאי אינש אדעתי' ותורת רבו (ע"י שמדקדק - במשך זמן זה - בהענינים והדקדוקי תיבות כו'),
אלא שבארבעים שנה נותן לו ה' "לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע" את עצם פנימיות כוונת מאורעות ימים אלו, ובלשון הכתוב: את כל אשר עשה ה' לעיניכם בארץ מצרים גו' האותות והמופתים הגדולים ההם.
ובפרט - ע"פ תורת הבעש"ט אשר כל מה שאדם רואה וכל מה שאדם שומע ה"ז הוראה מן השמים בעבודת השי"ת - וצ"ל קאי אדעתי' דרבי' (זה הקב"ה) בהוראה זו.
והלימוד ועיון ודקדוק כו' במאמרי דא"ח דימים אלה ובהשיחות ובהרשימות של בעל הגאולה אודותם - בודאי יוסיפו הבנה, העמקה ואור בה"קאי אדעתי' דרבי'" ועל המאסר והחופש והגלות והגאולה.
בברכה
בטח ילמדו בימי גאולה אלה ובימים שלפניהם ושלאחריהם - מאמרי תמוז, תרפ"ז - זה ארבעים שנה - שנת הגאולה.
* * *
נתקבל המכתב פ"נ מיום כ' סיון והקודמיו שיקראו בעת רצון על הציון הק'.
ובנוגע לטיפול הרפואי..- יעשו כדעה אחידה ד(עכ"פ) שני רופאים מומחים (ובכל אופן - לא ב"בין המצרים").
אחת ממטרות המברק להודיע כמה אנשים השתתפו במבצע תפלין וכו' - הייתה, כמובן, לידע מי השתתף בזה בטרחא בגופו בפו"מ, וכמה פעמים וכו': 1) קודם קבלת המברק (שהייתה פעילות ורבה גם אז מכחב"ד), 2) לאחרי קבלת המברק ועד קבלת מכתבי זה. ובטח יודיע בנוגע לעצמו עדכ"ז בפרטיות. ות"ח מראש.