אגרת ט'קיט
ג' ניסן, תשכ"ו · ברוקלין.
בצער רב וגם בתמהון קראתי במכתבו אשר עזב גורלו הטוב והיפה חינוך על טהרת הקדש של בני ישראל, אשר על כל אחד מהם נאמר, בנים אתם לה' אלקיכם, והחליפו על וכו'.
ויהי רצון ממקור הרחמים והחסדים אשר יערה עליו רוח ממרום להכיר את האמת, אף שחיים אנו בעלמא דשיקרא שהרי התורה נצחית היא ובכל מקום ובכל זמן, ומקרא מלא דבר הכתוב , אמת ה' לעולם, ולפיתויי היצר, הרי אמרו חכמינו ז"ל שנברא לו תבלין, ואמרו אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש.
והרי נמצאים אנו בימי סגולה, ימי ניסן, אשר למרות מצב בני ישראל אז, הרי ברח העם מבלי חשבונות וטענות ומענות, וכי אלו אמרו לפרעה לשלחם חפשי לעולם לא הי' מוכרח לשלחם אלא כו' (תניא פל"א. ומסיים וחותם) זאת תהי' כל מגמתי כל ימי חלדי כו'. עיי"ש.
ובהנ"ל הכוונה כפשוטה, והיד ה' תקצר.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק כד
- מזהה
- rh-r75qfqz6
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit