אגרת ט'רפד

ב"ה, ז' אד"ר, ה'תשכ"ז

ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו...

ובעמדנו בימי אדר ראשון - שהוא הוא חדש העיבור וההוספה - הרי ההוראה אשר בענין עיבור השנה (כדלקמן) - היא בחדש זה ביתר שאת ויתר עז.

ענינו של חדש העבור - ה"ה למלאות חסרון הימים של שנים שעברו, כדי שיבואו המועדים בזמנם וכו', כמבואר בדברי חז"ל .

ולא עוד אלא שמזמן לזמן - וכמו בשנה זו - המילוי הוא יותר ובתוספת על החסרון של שנים שעברו, אשר תוספת זו ממלאה ושוללת חסרון שבהווה ושבעתיד הקרוב.

והנה ע"פ תורת הבעש"ט , שבכל מה שהאדם רואה או שומע - ישנה הוראה בשבילו בעבודת השם, עאכו"כ בענין של תורה (לשון - הוראה) ומצותי' -

בנדון זה הרי ההוראה ברורה, שביד כל אחד ואחת (שהרי עבור השנה משנה ופועל בחיי כל אחד ואחת) למלאות כל מה שחסר בעבר,

ולא עוד אלא שביכולתו לקדם פני העתיד, שלא יחסר כל בו.

ותוקף מיוחד בענין העבור וההוראות שבו, כיון שנצטוו על זה , ביחד עם המצות שיציאת מצרים תלוי' בהם, ובהקדמה להן -

ועד שאמרו - לא הי' צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם - שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל - הציווי לקדש חדשים ולעבר שנים.

בברכה

* * *

מצו"ב העתק המברק רשמי שלי, על שם הנהלת הישיבה תורת אמת.

וכיון שכנראה רבו שם "הפוליטיקאים" מבחוץ המתערבים בענינים אלו, ואולי גם פוליטיקאים מבפנים,

בקשתי, למרות טרדותיו וכו', אשר יתאספו כת"ר וכן ש"ב וכו' הרה"ח הרע"ז שי' סלונים, והמנהל בפועל הררא"ח שי' גליצנשטיין, וינקטו בצעדים הכי נמרצים, להפסיק בהחלט ההשפעה והדיבור עם התלמידים שי' שיתערבו בעניני הנהלה, שאין זה שייך להם כלל וכלל, נוסף על ענין דביטול תורה וכו'. ולהזהיר אלה שעשו בכגון זה עד עתה וכו'. וד"ל. כן - חיזוק ככל האפשרי בשמירת הזמנים, לא רק ע"י התלמידים, כי אם גם ע"י הרמי"ם המשפיעים והמשגיחים וכו', ובשאר הענינים שימצאו לנחוץ.

ע"פ הידיעות מן הצד, כנראה שהשפעה טובה להרה"ח כו' הר"מ שי' ובר, בעניני תורת אמת, ולכן כדאי שימשיך במשרתו בה, ובודאי יפעול בזה במסירה ונתינה הדרושות.

כן מכו"כ טעמים, אין כדאי לעשות כל שינוים רשמיים בנוגע להתוארים של פלוני או פ', וכן בנוגע להשכירות. ובודאי האריכות בטעמים אלה אך למותר, וק"ל. ואצפה לבשו"ט בכל האמור.

מכתב דומה נשלח גם להרה"ח כו' הרע"ז שי' סלונים.

העתק נוסח המברק שנשלח ע"ש הנהלת ישיבת תורת אמת.

בודאי מתעסקים במרץ הדרוש ובעקביות בנוגע להבני', וכמדובר ומובטח, וכן כל התלמידים לומדים בהתמדה הראוי', ואין לערבם כלל וכלל בעניני הנהלת הישיבה, וכן אין לעשות עתה שינוים בנוגע לרמי"ם ולמשפיעים ולמשגיחים ולא במשכורתם.

ויהי רצון שיצליח כל אחד מהנ"ל בענינו בישיבה ובמסירה אמתית - כציווי כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיאינו וכתקותו.

המצפה לבשורות טובות.

/ מקום החתימה/

* * *

מאשר הנני קבלת מכתביו. ובטח הגיעו (עיין לקו"ת ר"פ שמיני) המברק.

...בברכה לפעולות בפו"מ - ומתוך הרגשה שכמו כאו"א מבנ"י וועט עם אויך ניט שאטען אביסעל (לכה"פ) קבלת עול (ולא באמירה, כ"א בפו"מ) בנוגע למעשה לטובת תו"א - שזוהי טובתו ולא כפיתויי המלך זקן וכסיל. וד"ל.

* * *

לכתבו ע"ד נשמה שנתגלגלה ובאה בכמה גופים כו' - עיין זח"ב (ק, א).

* * *

בברכה שיעבוד במלאכת ה' - הוא חינוך הת' שי' שיכול להשפיע עליהם - באמונה, היינו באמתית (וידוע אשר "אמתלא" - אותיות אמת לא).

* * *

מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ה שבט.

...המכ' מט' אדר נתקבל. בנוגע הדירה בקרית גת - ע"פ עצת ידידים בסביבתם.

מ. שניאורסאהן

Kehot Publication Society · commercial