אגרת ט'קעו

ב"ה, כ"ה תמוז, תשכ"ו

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו - שנתקבל באיחור זמן רב - בו שואל בקשר עם תכניתו ללמוד לרפואה, אבל קשורים בזה כמה מכשולים, ומתחיל במנינם וכו'.

והנה בכלל ככל שאלה השייכת לשולחן ערוך, עליו לפנות לרב מורה הוראה בסביבתו, כיון שפסק דין ברור קשור בכמה פרטים ופרטי פרטים, שלא תמיד אפשר להעלות על הכתב, ובכגון זה גם אין צורך, כיון שיכול למצוא רב בסביבתו ולברר ולדבר עמו פנים אל פנים.

ונקודה העיקרית היא, שדבר האסור ע"פ שו"ע, הרי אסור הוא, ומה תועלת לאדם לרמות את עצמו, שכאילו בנדון זה יש להמציא איזה היתר, באם רב מורה הוראה שיש לו סמכות בשטח זה, אומר בפירוש אין בזה היתר, ובסגנון חז"ל על מצוה הבאה בעבירה, שהוא בוצע ברך נאץ ה'.

התקוה שיש לו קביעות עתים בלימוד התורה שהיא חיינו ואורך ימינו, והלימוד הוא כהוראת חכמנו ז"ל, לימוד המביא לידי מעשה, קיום המצות.

וכיון שואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה, בטח משפיע בסביבתו

שגם הם יתנהגו ככה, והובטחנו דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל לב השומע ופועלים פעולתם.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

Kehot Publication Society · commercial