בעז"ה פ' תזריע מצורע תקצ"ט מה שנתחדש אצלי בענין והצרוע ששמעתי מפי אדמו"ר שליט"א בפרילוק בפ' דברים ורשמתי בדרך קצרה כדי שלא תשכח ממני
הנה להבין המדרש והצרוע זהא בהמ"קב בגדיו יהיו פרומים אלו בגדי כהונה, יש להקדים ענין בהמ"ק שנק' שמחת לבוג, וגם להבין מ"ש ברמ"זד מכאן שאותו בהמ"ק בנוי ומשוכלל ברום חביון ולא חסר לו אלא להיות בעולם וכמ"ש בונה ירושליםה ולא יבנה ל' עתידו כו', כי לכאורה אינו מובן דגם ל' בונה לא יתכן דמשמע ל' הוה ובתחילת דבריו אמר בנוי ל' עבר. אך יש להקדים ענין התפילה במקום קרבןז ואעפ"כ אינו כמו קרבן ממש ולכן אומרים ושם נעשה כמצות רצונךח, דמשמע דעכשיו אינו עדיין כמצות רצונך ממש, כי הנה ירידת הנשמה בגוף הוא לצורך עלי'ט ועלי' זאת הוא בתפילה, כי הנה בנשמה יש שכל ומדות והשכל הוא החוש להשיג איך שהוי' אלקינו בחי' יחיד הוא הוי' אחדי כי גם הוי' המלובש בהשתלשלות מרכ"ד עד סוכ"ד במל' דמל' דעשי' נק' אחד, להיותם מיוחדים בלתי