שמאלו תחת לראשי כו'
תכד
ותשוקה לדבקה בו ית'. ונמצא כי דוקא בחי' האין יכול לבוא גם בבחי' הלב ובשר הגשמי שיתפעל מזה, מה שע"י ההתבוננות בשורשו ומקורו מאין שנשתלשל לא יוכל לבוא לבחי' הכליון והתשוקה, להיות כי נתגשם מאד, ונפשו הבהמית מעלמת ומסתרת מאד, לכן העצה לזה הוא ע"י בחי' אל חי, היינו בחי' ההתבוננות בא"ס עצומ"ה בכבודו ובעצמו שלמעלה מבחי' סובב וממלא, מזה יוכל להיות בחי' הרינה גם בבחי' לב ובשר הגשמי כו'.
ואי לזאת בטלה טענת משה שטען מאין לי בשר, איך יוכל להשפיל מבחי' אין בבחי' בשר, הלא אדרבה מחמת כי הוא ית' הוא כל יכול, יכול לבוא גם בבחי' בשר, וכמו שיהי' לע"ל שיבא גם כל בשר להשתחוות בעת מן העיתים כו', כן מצד היותו כל יכול הי' יכול להיות גם בבחי' גבורות דבשר מבחי' האין. ולהורות שטעה בזה הראה לו דוגמתו גם בעוה"ז והו"ע השליו שהי' עוף שמן כ"כ עד שארז"ל דמסקינן לי' אתליסר ריפתא והתחתונה אינה נאכלת אלא ע"י תערובות, וכ"ש העליונות, הרי נמשך השומן ששרשו מבחי' שמן גם בבשר עוף השליו, ששורש חיות השליו הוא מבחי' פני נשר שהוא מבחי' המרכבה שבוערות כמראה הלפידים, ועכ"ז נתחבר בחי' חו"ג היינו בחי' חסד דאבא בחי' שמן עם גבורות דבשר עד שנעשה השליו שמן כ"כ דמסקינן לי' אתליסר ריפתא כנ"ל.
וזהו כענין העלאת והדלקת נרות המנורה שאהרן כה"ג הדליק והעלה את הנרות הוא בחי' נר ה' נשמת אדם, שהמנורה היא בחי' מל' בחי' כנס"י דלעילא, וע"י בחי' השמן שנתלבש בהפתילה נעשה האור זך ובהיר, ואם כי ריבוי התלהבות נעשה מריבוי הפתילה, אמנם זהו רק הלהב, אבל האור וזכותו זהו תלוי בהשמן, שכל מה שהשמן זך ביותר נעשה האור בהיר, ואם כי גם זה ע"י גבורות שכל העלאה בהכרח שתהי' ע"י הגבורה דוקא, וז"ע מה שנק' אהרן בשם שושדמ"ט שהוא המשפיע במנורה בחי' כנס"י דלעילא בחי' גבורות שתוכל להתעלות, מ"מ זהו בחי' גבוה ונעלה יותר מהקרבת הקרבנות שע"י בחי' הכהן איש החסד כו', שהקרבת הקרבנות ה"ז בחי' העלאת הבשר מבשר הבקר וצאן, שע"ז ארז"ל ע"פ ואם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר א' אכילת מזבח ואחת אכילת כהנים, שענין אכילת כהנים שכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים זהו קרוב לענין בירור הבשר שע"י אכילת ת"ח שאוכל לש"ש, וגם אכילת מזבח נק' בשם אכילה בל' רז"ל וגם בל' הכתוב נא' את קרבני לחמי, שנק' בשם לחם, רק שזהו בחי' ומדריגה גבוה יותר נעלה מאכילת ת"ח לש"ש, ומ"מ נק' ג"כ בשם אכילה, וארז"ל משחרב בהמק"ד שולחנו של אדם מכפר
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ב ח"ב
- מזהה
- rh-17js78y7
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.