הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק
קפא
הצעקה היא מצד כי איננו העדר העצמי' אז יוכל להיות מבכה לאחרים ואז כתיב מי יתן טהור מטמאקכט שמטמא זה נפילה הנ"ל דרישא שכיבת לעפרא יהי' בחי' טהור שהו"ע תחה"מ והי' הוי' אחד ושמו אחדקל גם בארץ הגשמי' בכללות העולם יהיה בגילוי כמו למעלה מן הטבע ויהי' נראה בגילוי למטה בחיצוני' בכל העולם [ולא כמו בבהמ"ק שהי' נראה רק בהיכל ק"ק] וזהו מצד לא אחדקלא שהוא הצעקה על העדר העצמיות כי איננו שגורם זה הגילוי דלעתיד כו' וד"ל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור