אגרת ח'תתג

ב"ה, כ"ז ניסן תשכ"ד

ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבם מכ"ה ניסן, בו כותבים ע"ד ענינים וכו', וסברות בנוגע לזמן לימודים הבא.

והעיקר חסר לגמרי, כוונתי ע"ד התמדתם ושקידתם בלימוד התורה נגלה וחסידות, וגם מן הצד לא שמעתי עד"ז, ובפרט לאחרי מכתבי מאמצע החורף, שבודאי הגיע* גם אליהם, כיון שגם להם נתכוונתי, הרי נוסף על האמור שהוא העיקר - על כאו"א מתלמידי הישיבה הק' תורת אמת, להשתדל ולעשות כל התלוי בו, להרבות מספר התלמידים, וגם מפעולותיהם בזה לא נשמע מאומה, ובודאי במכתבם בדואר החוזר, יודיעו בפרטיות כנ"ל ע"ד ההתקדמות של כאו"א מהם בלימוד הנגלה ובלימוד החסידות (ופשיטא שאופן הלימוד הוא כהוראת חז"ל, מביא לידי מעשה, התקדמות בקיום המצות בהידור) וכן כמה תלמידים נצטרפו לכותלי הישיבה ע"י השתדלות כאו"א מהם,

והרי על כגון זה נאמר, יגעת ומצאת, יגעת ולא מצאת אל תאמין, ז.א. שבאם לא מצאו, בודאי לא השתדלו בזה.

בברכה לבשו"ט בכל האמור וכן אודות כ"א מחבריהם שי'.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

נ.ב. מובן שלהקלוגינקער לא יחסרו אמתלאות ותירוצים (באם חסר בהנ"ל ח"ו) ויתלה האשם במי שהוא, ואשר אתם הצדק, וכבר הודיעונו חז"ל שכל הנשמע ומקבל אמתלאות כאלו, נשמע הוא לרצון הקלוגינקער.

וע"פ האמור מובן ופשוט שעליהם להיות בד"א של הישיבה תו"א, והלימוד יהי' אליבא דנפשי' וכנ"ל מבלי לשים לב לפיתוי הקלוגינקער, וק"ל.

Kehot Publication Society · commercial