אגרת ח'תתקמב

ב"ה, יום ראשון פרשת משפטים, ה'תשכ"ה

ברוקלין, נ.י. ברוקלין

חברה גמילות חסדים שומרי שבת בעיר

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בנועם קבלתי הידיעה, ע"ד האסיפה השנתית שלהם לטובת קרן הגמ"ח, ויהי רצון שתהי' בהצלחה בכל הפרטים.

ידוע אשר בתורתנו הק' גם הסדר - תורה והוראה היא, ונסמכה פרשת דינין (משפטים) לפרשת מזבח, לומר לך שתשים סנהדרין אצל המקדש.

ללמדנו, אשר אפילו ענינים שבין אדם לחבירו, שהם רובם ככולם דדיני פרשת משפטים, צ"ל בסמיכות ומיוסדים על המקדש והקדושה,

- וכמובן ג"כ מהקישור דעשרת הדברות, אשר התחלתם, אנכי ה' אלקיך וסיומם - לא תחמוד. -

אשר רק אז ההנהגה בין אדם לחבירו בשלימות היא.

וכן גם להיפך: דעלך סני לחברך לא תעביד - זו היא כל התורה כולה ואידך פירושא הוא זיל גמור.

ויהי רצון אשר גם עניני גמ"ח שלהם, ניכר יהי' אשר מיוסדים הם על אנכי ה"א אלקיך (ל' יחיד) של כל אחד ואחת מישראל, אשר מצד זה - כולן מתאימות ואב אחד לכולנה, ואהבה ואחוה אמיתית ביניהם, אשר כל זה מביא לשלימות והידור בגמ"ח ובהפיוס שצ"ל עמו יחדיו.

ושכר כל העוסקים בגמ"ח, הרי מבואר הוא ומפורש בכ"מ בתורתנו תורת חסד, הנתונה מא-ל רחום וחנון אשר צוונו ללכת בדרכיו והצדקה דייקא היא מצות ה' ממש מה שהקב"ה בכבודו ובעצמו עושה תמיד.

בברכת הצלחה בעבודתם בקדש,

מצו"פ השתתפותי, בל"נ, בקרן הגמ"ח.

מ. שניאורסאהן

נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 339 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

ידוע: ראה גם לקמן אגרת ט'כז, ובהנסמן בהערות שם.

דעלך: שבת לא, א (כל"א בפירש"י שם ד"ה דעלך). תניא פ' לב.

כולן... ביניהם: תניא שם.

בגמ"ח ובהפיוס: בסבר פנים יפות ובשמחה (רמב"ם הל' מתנות ענים פ"י ה"ד) ובטוב לבב (הוספת טושו"ע יו"ד סרמ"ט, ס"ג).

הצדקה... תמיד: אגה"ק סי' טו"ב.