אגרת ח'תשסז

ב"ה, יום ג', סדרה ופרשה אם כסף תלוה, ה'תשכ"ד

ברוקלין נ.י.

חברה גמילות חסדים שומרי שבת

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבם עם המצורף אליו, בם מודיעים ע"ד האסיפה השנתית במוצש"ק מברכים ראש חדש אדר.

וע"פ הוראת חכמינו ז"ל במשנתם, באחד באדר משמיעים על השקלים ועל הכלאים, דלכאורה אינה מובנת השייכות דשני הענינים, ועד - שמשמיעים ומכריזים על שניהם ביום אחד.

ויש לבאר בדרך אפשר- ע"פ דברי מפרשי טעמי המצות, באיסור ענין כלאים, כי משנים עי"ז חוקי הטבע ודרכיו, שהטביע בורא עולם ומנהיגו, שיהי' דשא עשב ועץ עושה פרי למינהו דוקא.

ובהתאם לזה - משמיעים על השקלים, שיהיו קרבנות צבור מתרומה חדשה דוקא, שאין לערב שנה בשנה.

ואדרבה - מקדימה המשנה (שגם ההקדמה - תורה היא), ההכרזה על השקלים להכרזה על הכלאים,

אף שלכאורה דין קדימה להכרזה על הכלאים, כי ההקדם בזה מוכרח (בכדי שלא יזרע בנתיים כלאים) וכן האיסור - כל השנה תדיר הוא, וכאו"א מוזהר ע"ז - מה שאין כל זה בשקלים, ובפרט שאפשר לשקלם גם באיחור זמן, כיון שתורמין גם על העתיד לגבות.

ומובן ע"פ האמור - כי בכדי שתהי' הנהגה הרצוי' בעולם, ההתחלה היא ותלוי זה בהנהגת בני ישראל בעניניהם באופן זה, ומרוחניות - משתלשל בגשמיות.

ולכן לאחרי שבי"ד מביאים בפועל הלכה של תורה ושולחים בכל ערי ישראל ומכריזין שיביאו שקליהן, כי אין לערב שנה בשנה בנוגע לקרבנות וענינים רוחנים אשר בעולם, משתלשל מזה גם לזרע (הצומח) בארץ (הדומם) שיהי' למינהו דוקא.

ועד"ז במצות גמ"ח, שהיא מעלה הגדולה בצדקה השקולה כנגד כל הקרבנות -על ידי שבני ישראל עושים בזה בסבר פנים יפות, הנה מעשיית המצוה - משתלשל למטה בהמצטרך לאדם בכל צרכיו בבני חיי ועד למזוני (לחם- צומח) ועד לקיום ההבטחה, עשר בשביל שתתעשר כפשוטה - בכסף וזהב (דומם),

ובמדה כנגד מדה - בספ"י של מלכו של עולם - כל הנ"ל, רוויחי.

בברכת הצלחה בעבודתם בכל האמור ומתוך שמחה וטוב לבב

מצו"ב שעק - השתתפותי, בל"נ בהנ"ל.

מ. שניאורסאהן

נדפסה בלקו"ש ח"ד ע' 1273 ח"ו ע' 338 והושלמה עפ"י צילום האגרת. וראה גם לקמן אגרת ח'תשעה. לקו"ש חי"ז ע' 227 ואילך.

שגם ההקדמה: ראה גם לקמן אגרת ט'כז. וש"נ.

ומרוחניות: ראה תניא פ"ג.

ההבטחה: שבת קיט, א.

במשנתם: ריש מס' שקלים.

ע"פ דברי: רמב"ן קדושים יט, יט. (זח"ג פו, ב). וראה חולין ס, סע"א (בהנוגע לדינם של דשאים).

ובמדה: פס"ז שמות ג, ו.

על העתיד לגבות: שקלים ספ"ג.

מעלת הגדולה: שו"ע יו"ד סרמ"ט ס"ו.

השקולה.. הקרבנות: ראה תניא פל"ד ופל"ז.

בסבר פנים יפות: שו"ע שם ס"ג.

משתלשל למטה: ולא עוד אלא שפועל גם למעלה מעלה כו' (עיין אגה"ק ס"ח).

שמחה וטוב לבב: שו"ע שם.