אגרות קודש
אגרת ח'תתעה*
ע"פ הנ"ל - נכון לדבר עם הבעה"ב והפרעזידנט וכו' שמזה נראה ברור מהו ענין המחיצה, שאלו שמנגדים למחיצה כדבעי - ה"ה שגילו דעתם עתה מה אמתית השקפתם, ומזה מובן שכל אלה המאמינים בתורה מן השמים (היפך הקונסרוטיבים) עליהם להלחם בעד המחיצה וכו'.
אין זה מונעם כלל לערוך פעטישאן הנ"ל - עתה או לאחר זמן. ואדרבה אז לא יוכל לצאת נגדם בחוזק כדעתה, כיון שע"י קבלת המשרה מודה שלהם הדעה גם בענינים רוחנים, ואפילו אם יבטיחו זה בחוזה - הרי משנים החוזה דעתה.
אין זה ענינו כלל, ובכלל צע"ג אם מותר ע"פ דין.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק כג
- מזהה
- rh-wjbmffqx
עותקים
אגרות קודש · עברית · Kehot Publication Societyטקסט
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit