סימן צ קיצור.
ב
להב"ש עדי קדושין כשהאשה מכחשת צריכים דרישה וחקירה. ואין כן דעת הסדר אליהו. אבל דין מרומה בעדי קדושין לכ"ע צריך דו"ח. ולא שיודעים בו שהוא מרומה. רק דמספקא להו ומובן להם כן. כ"נ מהתוס' והג"א ומפרש"י והר"ן דפ"ד דסנהדרין דל"ב ב' וכ"כ מהר"ם אלשיך בתשו' סי' מ'. וא"כ הכא חשוב דין מרומה כמ"ש כה"ג הריב"ש סי' רס"ו שיאמר אדם שהוא קדש אשה אחת חשובה בלא שדוכין וכו'. ועוד שכאן מגב"ע השני נתגלה ברור איך הענין היה מרומה. ולא בדברים שחזרו בהן מגב"ע כ"א רק גם בדברים שהוסיפו על גב"ע הראשון ובכה"ג אמרינן תיגלי מילתא למפרע כי תחלתו וסופו מוכיח שהענין מרומה:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור