אגרת ח'תתקנב

ב"ה, ועש"ק פ' כי תשא ה'תשכ"ה ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו.

ומענין פרשת שבוע זה:

וידבר ה' אל משה - כי שאל משה: רבש"ע במה תרום קרן ישראל (ובפרט - שהי' אך זה עתה מעשה העגל). אמר לו הק'

לאמר - לדורות (כולל אפילו ביום פקדי (אשר אז) ופקדתי עליהם חטאתם בעגל) -

כי תשא - אתה דוקא - ראשם של ישראל (ורק משה - לא הייתה לו כל שייכות אפילו לענין העגל, שהרי הי' אז בהר עם ה'(

תשא את ראש - תוכל "לשאת את ראשם בהגבהה", ע"י אשר -

תשא את ראש, תמנה אותם לגלות חיבתם לפני המקום. - ולכפר על החטא המונע הרמת קרנם (ובפרט - חטא העגל) -

ונתנו איש כופר נפשו - צדקה, כמש"נ וחטאך בצדקה פרוק.

* * *

וכיוון אשר כל נפש ונפש מבית ישראל יש בה מבחי' משרע"ה - הרי הוראה בפרשתנו, שע"י בחי' זו על כאו"א להרים קרנו, ע"י אשר יגלה חבתו לפני המקום, בהתבוננו אשר אהבת עולם אהבתנו ה' אלקינו כו' ובנו בחרת - הוא הגוף החומרי - וקרבתנו כו', שאזי ממילא כמים הפנים לפנים יתעורר גם הוא לדבקה בו ולהמשיך אוא"ס ב"ה למטה ולהעלות כל העולם כולו לה', שזהו ע"י התומ"צ ובפרט ע"י הצדקה, שהיא עיקר המצות מעשיות ועולה על כולנה - במילוי הציווי לעשות משכן ודירה לו ית' בתחתונים.

בברכת הצלחה בעבוה"ק,

* * *

לכתבו ע"ד קופסאות הכולל - לפלא השאלה לאחרי הזירוז ומכאו"א דרבותינו נשיאינו. ואשרי המשתדל בזה העושה והמעשה.

בפירש"י ר"פ וארא: וארא אל (מפני שהן) האבות (ולא מפני שאברהם מכניס אורחים וכו').

מ. שניאורסאהן

Kehot Publication Society · commercial