אגרת ח'תשמ

ב"ה, י"א טבת תשכ"ד

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מעשרה בטבת - יהפך בקרוב לששון ולשמחה - בו כותב ראשי פרקים מדברי ימי חייו, ומסיים בנוגע לשידוך וכו'.

ובכלל בעניני שידוכים צריכים לדייק בהעיקר שתהי' מתאימה למה שכתוב אשה יראת ה' היא תתהלל, ואין לנו עסק בסימנים ורמזים וכו' כאותן שכותבם.

אלא ועיקר הצנור והכלי לקבלת ברכת השם היא הנהגה בחיי היום יומים מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, והוספה בזה, מוסיפה בברכת השם, והרי בעניני טוב וקדושה ככל שלא יהי' המצב גם טוב בזה תמיד יש מקום להוסיף, כיון שקשורים בהקב"ה שהוא אין סופי.

ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו - אם לא נעשה כזה במשך שנים עשר חדש האחרונים - ובכל יום חול קודם הנחתם להפריש פרוטות אחדות לצדקה, וכן אשר ישמור על התקנה דאמירת השיעור תהלים חדשי - כמו שנחלק התהלים לימי החדש - בכל יום אחר תפלת הבקר.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

Kehot Publication Society · commercial